在皇帝前朗读诗文。《汉书·叙传上》：“每奏事， 斿 以选受詔进读羣书。” 颜师古 注：“於天子前读书。” 唐 韦缜 《读春令赋》：“爰奉令以进读，遂授时而发春。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“ 邇英阁 进读，与 吕惠卿 争论上前。”
"进读"是汉语中一个具有特定历史语境的双音节动词，其核心含义指代古代文臣向帝王诵读、讲解典籍的行为。该词由"进"（进献、呈上）与"读"（诵读、讲习）两个语素构成，最早见于宋代官修史书，如《宋史·职官志二》记载："翰林侍读学士，掌进读书史，讲释经义"，这种制度化的经筵讲学活动，体现了古代帝王教育的特殊形式。
从语义演变来看，"进读"在明清文献中衍生出双重内涵：其一指代仪式化的学术活动，《明会典》载"每月三、八日，文华殿进读《大学衍义》"；其二扩展为臣子向君主呈递奏章时的诵读行为，如清人赵翼《廿二史札记》所述"大臣面奏后，必进读本章"。
现代汉语词典中，《汉语大词典》将其训释为"进呈诵读"，强调该行为的礼仪性与目的性。在语用层面，"进读"常与"经筵""日讲"等制度性词汇搭配使用，多出现于记述宫廷教育的历史文献中，如《续资治通鉴长编》记载司马光"每进读至治乱兴衰之际，反复开导"。
语义辨析方面需注意："进读"不同于普通诵读，特指下级对上级、臣子对君主的学术呈献行为，具有严格的礼仪规范和知识传播功能。该词在现代汉语中已不作为常用词汇，主要见于历史研究领域。
“进读”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析综合理解：
“进读”指在皇帝或君主面前朗读诗文，属于古代宫廷礼仪或政务活动中的特定行为。该词由“进”（向前、呈献）和“读”（诵读）组合而成，强调面向尊贵者的诵读行为。
核心含义
特指臣子为皇帝诵读文献或奏章，常见于史书记载。例如：
词源与结构
现代应用
现代汉语中已不常用，多出现在历史文献或学术讨论中。部分场景可能借指正式场合的诵读，如“进读经典文献”。
若需进一步了解“进”的演变或古代宫廷礼仪，可参考权威字典或历史文献。
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