隐士的自称。《南齐书·高逸传·顾欢》：“ 太祖 辅政，悦 欢 风教，徵为 扬州 主簿，遣中使迎 欢 。及践阼，乃至。 欢 称山谷臣 顾欢 上表曰：‘……言既尽矣，请从此退。’”
“山谷臣”释义
“山谷臣”为古代文人士大夫的自谦称谓，多见于宋代官场文书与诗词唱和，特指退隐山野或贬谪地方的低阶官员。其含义可从以下三方面解析：
字义拆解
组合后凸显“身处江湖之远，未忘君臣之礼”的谦卑姿态。
历史语境
该词集中出现于宋代，与贬谪文化密切相关。官员被贬后常以“山谷臣”自称，既表明贬谪身份（如流放山区），又含蓄表达忠君之心。典型案例如黄庭坚贬谪涪州（今重庆涪陵）时，在《谢黔州安置表》中自称“山谷臣”，暗喻“处江湖而存庙堂之忧”。
文化意涵
权威参考来源：
结论：“山谷臣”是宋代特定政治生态下的文化符号，承载了士大夫在仕途挫折中平衡隐逸心态与忠君意识的双重精神诉求，反映了古代官僚制度与文人价值观的深刻互动。
“山谷臣”是一个古代汉语词汇，主要用于隐士的自我称谓。以下是详细解释：
“山谷臣”指隐士的自称，常用于表达隐居山林、远离世俗的身份认同。该词由“山谷”（代指隐居环境）和“臣”（谦称）组合而成，体现隐士对自然与清静生活的追求。
该词最早见于《南齐书·高逸传·顾欢》。南朝齐高帝萧道成辅政时，隐士顾欢被征召为官，但他上表自称“山谷臣”，并婉拒官职，称“言既尽矣，请从此退”，表明不愿参与政事的立场。
该词在现代汉语中已极少使用，主要见于古籍或历史研究。其文化内涵反映了古代文人“隐逸思想”与“仕隐矛盾”的交织。
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