
(1). 宋 时 广州 富人掠夺海外黑人为奴,并侮称之为鬼奴。 宋 朱彧 《萍州可谈》卷二:“ 广中 富人多蓄鬼奴,絶有力,可负数百斤……色黑如墨,唇红齿白,髮鬈而黄。”
(2). 清 末对谄媚外国侵略者的人的蔑称。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·蕉轩随录》:“乃叹鬼奴之为害烈也。”自注:“京师人称通商衙门官员为鬼奴,以其諂媚夷人无所不至也。”
"鬼奴"一词在汉语中属于较为生僻且带有特定历史色彩的词汇,其释义主要可归纳为以下两点:
对黑奴的蔑称(历史语境)
旧时特指被贩卖至中国的非洲黑人或南洋原住民奴隶。该词带有强烈的贬义与种族歧视色彩,常见于明清文献中,反映当时对异域奴仆的歧视性称呼。其构词中"鬼"字源于对肤色、外貌差异的妖魔化表述,"奴"则直接点明其被奴役的身份。需注意该用法现已完全淘汰,仅作为历史词汇研究。
引申为恶势力帮凶(比喻义)
在现代汉语中偶作比喻使用,指为邪恶势力效劳的爪牙或走卒。例如:"毒枭手下的鬼奴终被法律制裁。" 此用法强调被驱使者的卑劣性与依附性,但因其历史关联的敏感性,当代使用频率极低。
使用提示与伦理考量
该词因涉及种族歧视历史与负面情感色彩,不适用于现代书面或口语表达。研究历史文献时需明确其歧视本质,避免直接引用。当代描述类似概念时,应选用"帮凶""爪牙"等中性词汇。
来源说明
本文释义综合参考《汉语大词典》(上海辞书出版社)对"鬼奴"的条目解析,并结合历史语用研究。因该词属生僻历史词汇,权威网络词典未见公开详细释义,此处不提供链接。
“鬼奴”一词在不同历史时期有不同含义,具体解释如下:
指广州富商掠夺海外黑人作为奴隶,并带有侮辱性称呼。据记载,这些黑人奴隶体力强健,可负重数百斤,外貌特征为“色黑如墨,唇红齿白,发鬈而黄”。这一现象反映了宋代海上贸易中的奴隶制度与种族歧视。
指对谄媚外国侵略者的汉奸或卖国者的蔑称。例如,晚清文献《蕉轩随录》中曾用“鬼奴”批判那些为外国势力效劳的国人,体现民族危机下的贬义色彩。
部分现代词典(如查字典)补充了更广义的用法,可形容“被压迫奴役的人”或“为鬼神效劳者”,但此含义使用频率较低,需结合具体语境判断。
“鬼”在汉语中多含贬义,如“鬼祟”“鬼魅”;“奴”指被奴役者。组合后强化了贬低、非人化的意味,符合历史语境中对被压迫群体或叛国者的负面评价。
建议进一步查阅《萍州可谈》《越缦堂读书记》等古籍原文,或通过汉典、沪江词典(来源、2)了解详细引证。
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