乐平腔的意思、乐平腔的详细解释

乐平腔的解释

戏曲剧种。弋阳腔的一个支派，明末同青阳腔齐名。流行于江西东北部。清代逐渐衰亡。

乐的解释乐（樂） è 欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。使人快乐的事情：取乐。逗乐。对某事甘心情愿：乐此不

乐平腔是中国传统戏曲声腔的一种，属于弋阳腔的重要分支和地方化变体，主要流行于江西省乐平市及周边地区。其核心特征可概括为以下几点：

乐平腔源于明代嘉靖年间（1522-1566）的弋阳腔，是弋阳腔在赣东北乐平地区长期流变、融合方言与民间音乐形成的独特声腔体系。其名称直接来源于发源地“乐平”，属高腔系统，以“一唱众和、锣鼓伴奏、不托管弦”的表演形式著称（参考《中国戏曲曲艺词典》，上海辞书出版社）。

唱腔风格
采用“徒歌”形式，无丝竹乐器伴奏，仅以打击乐（如锣鼓）掌控节奏。演唱时由一人主唱，后台众人帮腔（俗称“帮、打、唱”三位一体），形成粗犷高亢、自由奔放的风格（参考《中国戏曲志·江西卷》，中国ISBN中心）。
语言与音韵
以乐平方言为基础，融合中州韵，吐字行腔带有鲜明的地方特色，唱词通俗易懂，贴近民间生活。
曲牌与板式
继承弋阳腔曲牌体结构，但发展出更灵活的“滚调”（在曲牌间插入口语化唱词），增强叙事性（参考《弋阳腔发展史稿》，中国戏剧出版社）。

乐平腔传统剧目多与弋阳腔共享，如《目连救母》《珍珠记》等，内容侧重历史演义与民间传说。2006年，弋阳腔（含乐平腔）被列入首批国家级非物质文化遗产名录，乐平市通过设立传习所、编撰教材等方式推动活态传承（参考江西省非物质文化遗产保护中心）。

学术界视乐平腔为弋阳腔的重要支派，其演变印证了“高腔地方化”的规律。清代戏曲家李调元在《剧话》中记载：“弋阳腔……江西弋阳、乐平为盛”，佐证其历史地位（参考《中国戏曲发展史》，山西教育出版社）。

乐平腔的唱腔录音、剧本抄本等实物资料现存于江西省艺术研究院。近年学者通过田野调查，系统整理其音乐结构，相关成果发表于《戏曲研究》等核心期刊（参考中国艺术研究院戏曲研究所）。

注：因古籍文献与学术机构官网未开放全文链接，建议通过中国知网（CNKI）检索“乐平腔”“弋阳腔地方化”等关键词获取详细学术论文。

乐平腔是中国古代戏曲声腔的一种，以下是其详细解释及相关信息：

起源与归属
乐平腔是明代弋阳腔的重要支派之一，形成于明嘉靖年间以前，属于南戏四大声腔体系中的变体。其音乐结构继承了弋阳腔“一唱众和”的表演形式，但融合了江西乐平地区方言和民间曲调，形成独特风格。
历史发展与消亡
- 鼎盛时期：明末与青阳腔齐名，流行于江西东北部，尤其在景德镇、鄱阳等地广受欢迎。
- 衰落过程：清代逐渐衰亡，清末与饶河戏合流，演变为赣剧的前身。作为独立剧种，约在明末清初退出历史舞台。
艺术特点
乐平腔保留了弋阳腔“锣鼓伴奏、不托管弦”的特点，同时发展出更灵活的帮腔形式，并吸收当地采茶戏、目连戏等元素，增强了戏剧表现力。
文化影响
其声腔体系为后世赣剧的形成奠定基础，部分曲牌和表演程式仍存于现代赣剧中，成为研究明代戏曲流变的重要案例。

（注：以上信息综合自权威戏曲史研究及辞书释义，完整文献可参考、3、4的原始资料。）