继绝世的略语。《管子·小问》：“诛暴禁非，存亡继絶。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“受遗託孤，匡辅朕躬，继絶兴微，志存靖乱。” 宋 周密 《齐东野语·洪端明入冥》：“緑衣举手加额曰：‘善哉问！忠孝为先，继絶次之，戒杀又次之。’” 清 袁枚 《随园随笔·不可亦可》：“《大清律》有官员袭荫一条云：‘有嫡立嫡，无嫡立庶，无庶以同族之伦次相当者继之。’犹有古时诸侯继絶之意。”参见“ 继絶世 ”。
继绝，汉语复合词，由“继”与“绝”两个单字构成，其核心含义为“延续濒临断绝的事物”。根据《汉语大词典》解释，“继”指接续、承袭，“绝”指断绝、消亡，组合后多用于描述对传统、血脉、技艺等中断事物的恢复与传承。
从词源学角度，《古代汉语词典》指出，“继绝”最早见于先秦典籍。例如《左传·僖公二十八年》中“继绝世”指延续濒临断绝的贵族宗法体系，《孟子·离娄下》“继绝世，举逸民”则扩展为对文化遗产的保护。现代语义已延伸至非物质文化遗产保护、濒危语言抢救等领域，如《现代汉语规范词典》将其定义为“使中断的事物延续发展”。
权威辞书中，《辞海》强调该词包含“主动干预性”，特指通过人为努力恢复中断状态，与自然延续的“继承”形成语义区别。《新华成语大词典》更收录“继绝存亡”成语，佐证其在汉语体系中的深厚文化积淀。
“继绝”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是综合解释：
“继绝”最初源于“继绝世”，指恢复已灭绝的宗祀或延续断绝的后代。例如《论语·尧曰》中提到“兴灭国，继绝世”，意为让衰亡的国家复兴、断绝的世族延续（）。后引申为对濒临断绝事物的挽救与延续。
在当代语境中，“继绝”可泛指对濒临消亡的文化、技艺等抽象事物的保护与传承，例如“继绝学”指延续濒危的学术流派（）。
需注意与“继续”“断绝”的拆分义区分。“继绝”作为固定词汇，更强调“延续本将断绝的事物”，而非单纯继续或终止（）。
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