道体的意思、道体的详细解释

道体的解释

(1).道的本体；道的主旨。《淮南子·人间训》：“或明礼义、推道体而不行，或解构妄言而反当。” 唐玄宗 《以元元皇帝真容应见宣付史馆勅》：“道体无方，元宗有应，形标柱史，名叶新兴。” 清陈确 《答唯问》：“道体本无穷尽，故须臾不可忘戒惧。”

(2).犹玉体、贵体。《北史·隐逸传·徐则》：“霜风已冷，海气将寒，偃息茂林，道体休悆。” 唐欧阳询 《题诸家书帖》：“五月中得足下书，知道体平安。” 清陈确 《与吴裒仲书》：“东瞻澉岭，眊眼欲穿。暑气大盛，不审道体清适何似？”

道的解释道 à 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国
体的解释体（體） ǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。身体的一部分：四体。五体投地。事物的本身或全部：物

"道体"作为汉语词汇在不同语境中具有哲学与文学双重释义。从汉语词典角度分析，其核心内涵可概括为以下两方面：

一、哲学范畴指宇宙本体（《辞海》第七版，上海辞书出版社）。该释义源自道家思想体系，《道德经·第二十五章》提出"有物混成，先天地生"的宇宙本体论，王弼注曰："道以无形无名始成万物，万物以始以成而不知其所以然"。宋代程颐在《程氏易传》中发展出"道体用一源"的理学命题，强调本体与现象的辩证统一。

二、文学批评术语指文章核心思想（《文心雕龙义证》上海古籍出版社）。刘勰《文心雕龙·原道》提出"道沿圣以垂文，圣因文而明道"的创作论，纪昀评点称："文以载道，明其当然；文原于道，明其本然"。清代章学诚在《文史通义》中延伸此概念，主张"六经皆史"说，强调文本承载的历史本体价值。

该词在现代汉语使用中常取哲学本体论含义，多用于学术语境讨论传统文化核心概念。文学释义则主要见于古典文论研究领域，体现汉语词汇的语义层次性特征。

“道体”是中国古代哲学的重要概念，其含义在不同语境中有所差异，主要可从以下角度理解：

道的本体与本源
指“道”的根本属性或终极存在，用以解释世界的起源、规律及运行原理。如《淮南子》提到“明礼义、推道体”，强调其作为宇宙法则的抽象本质。
哲学体系中的多元阐释
不同学派对“道体”的解读存在差异：
- 道家视其为“无形无物”的终极存在（如元代侯善渊诗句“玄元道体，大奂方、无隅无形无物”）；
- 儒家则更注重其伦理内涵，如黄庭坚诗句“大道体甚宽”体现包容性。

有观点尝试用科学语境阐释：将“道体”类比为物质细分至不可再分的基本单位（如“基本波”），通过“顺生万物”与“逆解归元”的辩证过程体现其哲学内涵。需注意此为辅助理解的比喻，非传统定义。

修行领域强调“效法自然”，如大禹治水典故所示，通过顺应道体规律实现“补天济世”（《红楼梦》例）。这与道家“无为而无不为”的思想一脉相承。

提示：以上综合了哲学经典、文献用例及跨学科解读，完整文献可参考汉典、古诗文网等来源。