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三牲的意思、三牲的详细解释

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三牲的解释

[the sacrifice (pigs,sheep and cows)] 古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种

详细解释

(1).牛、羊、豕。俗谓大三牲。《孝经·纪孝行》:“虽日用三牲之养,犹不为孝也。” 邢昺 疏:“三牲,牛、羊、豕也。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“太牢三牲,曷能济焉!” 宋 司马光 《送巢县崔尉》诗:“何必羞三牲,然后称甘旨。” 明 无名氏 《寻亲记·劝勉》:“问寝承颜,难效三牲之养。” 洪深 《青龙潭》第一幕:“哪一乡缺雨,就备着三牲祭礼,打着锣鼓,放着鞭炮,抬着一个瓶子,来迎龙王。”

(2).猪、鱼、鸡。俗谓小三牲。 唐 韩愈 《李君墓志铭》:“五穀三牲,盐醯果蔬,人所常御。”此三牲指猪、鱼、鸡。 毛6*6*《湖南农民运动考察报告》:“ 湘潭 韶山 地方议决客来吃三牲,即只吃鸡、鱼、猪。”

(3).道教谓麞、鹿、麂为玉署三牲。 宋 陶穀 《清异录·玉署三牲》:“道家流书,言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享,故奉道者不忘。”

词语分解

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专业解析

三牲是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的词语,特指古代祭祀或重大礼仪活动中使用的三种主要动物性祭品。其具体含义和演变如下:

  1. 核心含义(古代祭祀标准组合):

    • 最普遍、最权威的解释指用于祭祀的牛、羊、猪三种牲畜。这是自周代以来确立的、最高规格的“太牢”之礼所用的牺牲组合。牛代表尊贵,羊象征吉祥,猪寓意丰饶,三者合用体现了对天地神灵或祖先的最高敬意。《周礼》、《礼记》等典籍对此有明确记载。例如《礼记·祭统》提到:“三牲之俎,八簋之实,美物备矣。”
  2. 演变与扩展含义:

    • “少牢”之礼:有时也指羊和猪的组合(不含牛),称为“少牢”,规格次于太牢。但“三牲”一词更常特指包含牛的太牢组合。
    • 民间习俗的简化:随着时代变迁,尤其是牛作为重要生产资料在民间祭祀中不易获取,“三牲”在部分地方或民间习俗中演变为指猪、鸡、鱼三种更易得的荤食祭品。猪代表陆畜,鸡代表飞禽,鱼代表水族,象征祭品的丰富和齐全。这种组合在明清以来的民俗中较为常见。
    • 泛指丰盛祭品:在更宽泛的语境下,“三牲”有时也用于泛指用于祭祀的各种肉类祭品,强调其丰盛和重要性,不严格限定为三种或具体种类。
  3. 文化象征意义:

    • 礼仪与诚敬的象征:“三牲”是古代“五礼”(吉、凶、军、宾、嘉)中吉礼(祭祀之礼)的核心祭品,代表着古人对神灵、祖先的虔诚和敬畏之心,是维系人神关系、体现礼制的重要载体。
    • 等级与规格的体现:使用何种组合的“三牲”(如太牢或少牢)直接反映了祭祀对象的等级(如天子、诸侯、大夫)和祭祀活动本身的规格高低。
    • 丰饶与祈福的寄托:供奉“三牲”也寄托了人们祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、国泰民安的美好愿望。

“三牲”一词的本义和核心用法是指古代祭祀礼仪中使用的牛、羊、猪三种牲畜,是最高规格祭品“太牢”的代称。它根植于中国传统的祭祀文化和礼制,象征着对神灵祖先的至高敬意与丰盛献祭。在后世民俗中,其具体所指有所演变(如猪、鸡、鱼),但其作为重要、丰盛祭品的文化内涵得以延续,是理解中国传统文化中祭祀礼仪级制度和民间信仰的关键词之一。

主要参考资料依据:

  1. 《周礼》(中华书局点校本):详细记载了不同等级祭祀应使用的牺牲制度。
  2. 《礼记》(上海古籍出版社):如《祭义》、《祭统》等篇,阐述了祭祀的意义及祭品(包括三牲)的使用规范。
  3. 许慎《说文解字》(中华书局):对“牲”字的解释为“牛完全”,引申为祭祀用的完整牲畜。
  4. 《汉语大词典》(上海辞书出版社):权威收录了“三牲”的词条及其不同义项。
  5. 民俗学研究著作(如钟敬文《民俗学概论》):探讨了“三牲”在民间祭祀习俗中的演变与应用。

网络扩展解释

“三牲”是中国古代祭祀文化中的重要概念,具体含义和分类如下:

一、基本定义

三牲指祭祀时使用的三种动物供品,分为大三牲和小三牲两类:

二、历史与文化意义

  1. 祭祀等级
    三牲组合与古代等级制度相关,不同牲畜对应不同祭祀规格。例如,周代“太牢”礼用牛、羊、豕(猪),是最高规格的祭品()。
  2. 文献记载
    《孝经》提到“日用三牲之养”,邢昺注解为牛、羊、豕(),说明其与孝道文化的关联。

三、演变与地域差异

四、相关扩展

如需更完整的文献考据,可参考《汉典》《孝经注疏》等来源()。

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