
[the period immediately after the bereavement of one’s parent] 指父母、祖父母或丈夫去世不久
热丧期间
谓新遭丧事。《二十年目睹之怪现状》第十四回:“本来在这热丧里面,不应该到人家家里来乱闯;但是出於无奈,求 吴老爷 见谅!” 赵朴初 《片石集·反听曲之三》:“耍弄花圈糊弄人,黑头巾包藏祸心。忙不迭,趁热丧,抓国柄,野心赛过秃头 林 。”
热丧是汉语中描述亲属去世后服丧初期阶段的特定概念,指逝者安葬完毕后的短期内,亲属仍处于哀悼状态并遵循传统丧仪规范的社会行为。其核心含义包含以下四方面:
时间界定 根据《汉语大词典》及民俗研究,热丧通常指逝者下葬后的前49天(即“七七期”)。部分地方习俗亦将百日祭奠(100天)纳入热丧范围,体现中国传统生死观中的阶段过渡理念。
行为禁忌 热丧期亲属需遵守特定行为规范,包括不得婚嫁、不参与节庆活动、避免鲜艳服饰等。中国社科院《民俗文化研究》指出,这些禁忌源于古代“孝悌”伦理,体现生者对亡者的哀思延续。
文化内涵 该词承载着“事死如事生”的传统观念,北京大学《中华传统文化关键词》强调,热丧期各类仪轨实为“哀伤情绪的制度化表达”,通过具象行为维系家族伦理秩序。
社会功能 中央民族大学民俗学研究表明,热丧习俗具有明确的社会标识作用,既向外界传递家庭变故信息,也为丧属构建心理过渡期,符合《礼记》所述“丧不过三年”的渐进式情感调节机制。
“热丧”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所侧重,但核心均与丧事相关。以下是详细解释:
指父母、祖父母或配偶去世后不久的时期,通常指丧期内的状态。例如《二十年目睹之怪现状》提到“热丧期间”需遵守特定禁忌。
《二十年目睹之怪现状》第九回:“可惜我在上海往返了三次……一次为的是丁忧,还在热丧里面,不便出来逛逛。”
“热丧”主要用于描述丧亲初期的时间段及相应礼仪规范,需结合具体语境理解。
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