[handwriting or articles left byone's forefathers] 先辈存迹
父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》
犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达 疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋 潘岳 《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。” 明 李东阳 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？”
“手泽”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
“手泽”原指先人留下的手汗痕迹，后引申为先人或前辈的遗物、遗墨，尤指带有其生活痕迹的物品。例如《礼记》中提到“父没而不能读父之书，手泽存焉尔”，即通过遗物寄托对逝者的怀念。
该词最早出自《礼记·玉藻》，本义为“手汗沾润”。古时认为先人使用过的物品会留下汗渍或使用痕迹，后代保存这些物品以示追思，逐渐演变为对遗物的统称。
“手泽之遗”：成语，指代先人遗物，出自《礼记》，如“潘岳《悼亡赋》乃抢手泽之遗”（《颜氏家训》）。
个别资料（如）提到“手泽”有“手中好运或财富”的释义，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为误释，建议以主流释义为准。
若需进一步了解古籍原文或例句出处，可参考《礼记》《颜氏家训》等文献。
《手泽》是由手和泽两个字组成的词语，表示通过手的感受获取到的预兆或指示。
手泽的部首是手字旁，拆分后手的部首为扌，泽的部首为水字旁。
手的笔画数为3画，泽的笔画数为8画。
手泽一词的来源可以追溯到《礼记·祭法》中，用于形容通过手的触摸获取到的吉凶预兆。
手泽在繁体字中的写法为「手澤」。
在古代，手泽的写法可能有所不同，但基本上遵循了手和泽两个字的组合方式。例如，有一种古体字形为「扌責」。
1. 他乘坐飞机前感到手发凉，这可能是手泽在提醒他要注意安全。
2. 在古代祭祀活动中，巫师会通过手泽来判断天意。
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