
谓割取禽兽之血而行祭礼。割兽曰刉,割禽曰珥。《周礼·秋官·士师》:“凡刉珥,则奉犬牲。” 郑玄 注:“衅礼之事,用牲,毛者曰刉,羽者曰衈。” 杨慎 曰:“刉,音机。珥,读作衈。毛曰刉,鸡曰衈。”见《升庵经说》卷十一。
“刉珥”是汉语中较为罕见的古语词,其含义需结合古代典籍与文字学分析。根据《说文解字》《周礼》等文献记载,该词可拆解为:
一、字源释义 • “刉”(jī)原指以刀割物,见于《说文解字·刀部》:“刉,划伤也”,特指祭祀时割取牲耳的行为。 • “珥”(ěr)本义为珠玉耳饰,《史记·天官书》载“月晕珥”,后引申指祭祀时以牲血涂抹器物的仪式。
二、本义考据 二字连用见于《周礼·秋官·士师》:“凡刉珥,则奉犬牲”,郑玄注:“刉珥者,衅礼之事”,指古代血祭仪式中割取犬耳并涂抹祭器的完整流程。
三、文化意义 该词反映了先秦时期“血祭通神”的宗教观念,《礼记·郊特牲》记载此类仪式多用于宗庙落成、兵器铸造等重要场合,具有驱邪纳吉的象征功能。
“刉珥”是古代祭祀相关的术语,其含义和用法如下:
祭祀仪式
指割取禽兽之血行祭礼。其中“刉”(jī)特指割取兽类(如羊、犬)的血,“珥”(读作“衈”ér)则指割取禽类(如鸡)的血。这一仪式属于“衅礼”,即用牲血涂抹祭器或场所以表祭祀。
文献依据
出自《周礼·秋官·士师》:“凡刉珥,则奉犬牲。”郑玄注:“衅礼之事,用牲,毛者曰刉,羽者曰衈。”(毛指兽类,羽指禽类)
关于“刘珥医生”的说法
部分网页提到刉珥与古代名医刘珥相关,但此说法未见于权威古籍,可能是现代误传或混淆。需以《周礼》等经典记载的祭祀含义为准。
字形与读音
“珥”在此词中通假为“衈”(ér),与单独表示“耳饰”的“珥”(ěr)读音和含义均不同。
主要用于描述先秦祭祀礼仪,常见于历史文献或考古研究,现代汉语中极少使用。若需形容才能高超,建议使用更通用的成语(如“出类拔萃”),避免混淆。
如需进一步考证,可参考《周礼》郑玄注及杨慎《升庵经说》。
搬唇弄舌豹皮囊才疏学浅豺狼横道常寂光土倡楼抄稿饬令饬行崇论谹议传法赐巧措身彫损董道东郭遁迯反相跗蹋概心诟谇谣诼红装素裹黄澒桦烛讳日嘉训介景羁怀尽气焌糟窟窡腊八会镰采满目茅茨不翦懵头懵脑木皮岭闹乱甯戚牛头不对马面爬山涉水剖摘勤悫勤职鹊面弓绒毛神标是非堆首祚双丸书鱼私奔遂志韬光韫玉停歇图任王基惟谨诿责响合