
謂割取禽獸之血而行祭禮。割獸曰刉,割禽曰珥。《周禮·秋官·士師》:“凡刉珥,則奉犬牲。” 鄭玄 注:“釁禮之事,用牲,毛者曰刉,羽者曰衈。” 楊慎 曰:“刉,音機。珥,讀作衈。毛曰刉,雞曰衈。”見《升庵經說》卷十一。
“刉珥”是漢語中較為罕見的古語詞,其含義需結合古代典籍與文字學分析。根據《說文解字》《周禮》等文獻記載,該詞可拆解為:
一、字源釋義 • “刉”(jī)原指以刀割物,見于《說文解字·刀部》:“刉,劃傷也”,特指祭祀時割取牲耳的行為。 • “珥”(ěr)本義為珠玉耳飾,《史記·天官書》載“月暈珥”,後引申指祭祀時以牲血塗抹器物的儀式。
二、本義考據 二字連用見于《周禮·秋官·士師》:“凡刉珥,則奉犬牲”,鄭玄注:“刉珥者,釁禮之事”,指古代血祭儀式中割取犬耳并塗抹祭器的完整流程。
三、文化意義 該詞反映了先秦時期“血祭通神”的宗教觀念,《禮記·郊特牲》記載此類儀式多用于宗廟落成、兵器鑄造等重要場合,具有驅邪納吉的象征功能。
“刉珥”是古代祭祀相關的術語,其含義和用法如下:
祭祀儀式
指割取禽獸之血行祭禮。其中“刉”(jī)特指割取獸類(如羊、犬)的血,“珥”(讀作“衈”ér)則指割取禽類(如雞)的血。這一儀式屬于“釁禮”,即用牲血塗抹祭器或場所以表祭祀。
文獻依據
出自《周禮·秋官·士師》:“凡刉珥,則奉犬牲。”鄭玄注:“釁禮之事,用牲,毛者曰刉,羽者曰衈。”(毛指獸類,羽指禽類)
關于“劉珥醫生”的說法
部分網頁提到刉珥與古代名醫劉珥相關,但此說法未見于權威古籍,可能是現代誤傳或混淆。需以《周禮》等經典記載的祭祀含義為準。
字形與讀音
“珥”在此詞中通假為“衈”(ér),與單獨表示“耳飾”的“珥”(ěr)讀音和含義均不同。
主要用于描述先秦祭祀禮儀,常見于曆史文獻或考古研究,現代漢語中極少使用。若需形容才能高超,建議使用更通用的成語(如“出類拔萃”),避免混淆。
如需進一步考證,可參考《周禮》鄭玄注及楊慎《升庵經說》。
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