用桦木皮卷成的烛。 唐 沉佺期 《和常州崔使君寒食夜》：“无劳秉樺烛，晴月在南端。” 宋 陆游 《雪夜感旧》诗：“ 江月亭 前樺烛香， 龙门阁 上驮声长。” 清 吴伟业 《赠吴永调》诗之一：“相逢万事从头问，樺烛三条见泪痕。” 吴翌凤 注：“《玉篇》：‘樺木皮可以为烛。’ 程大昌 《演繁露》：‘古烛未知用蜡，直以薪蒸，即是烧柴取明耳。或亦剥樺皮爇之。’”
桦烛是汉语中一个具有历史意蕴的复合词，由“桦”与“烛”组合而成。根据《汉语大词典》释义，“桦”指桦木，属落叶乔木，树皮可分层剥落，古代常用于制作器物；“烛”即照明用的蜡烛。因此，“桦烛”特指以桦树皮为原料卷制而成的照明用具，其外层桦皮具有防潮、耐燃的特性，多用于古代北方游牧民族或山林地区。
在文学作品中，桦烛常作为意象出现。例如唐代诗人温庭筠《回中作》写道“桦烛香销湿画屏”，此处桦烛既指实物，又暗喻夜晚的孤寂氛围。宋代陆游《雪夜》中“桦炬如椽烛不明”则通过桦烛的粗犷形态，烘托出边塞环境的艰苦。这类用法在《全唐诗》《全宋词》等典籍中均有记载。
从文化价值来看，桦烛见证了古代劳动人民的生存智慧。据《本草纲目·木部》描述，桦树皮“可屈作器”，其加工工艺被列入非物质文化遗产。现代民俗研究表明，东北地区的鄂伦春族至今保留着用桦皮制作器皿的技艺，其中桦烛制作法被收录于《中国少数民族风俗志》。
“桦烛”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解析：
指用桦木皮卷制而成的蜡烛，常用于古代照明。桦木皮因富含油脂，燃烧时亮度较高，成为制作烛具的材料之一。
部分资料（如）提到“桦烛”被引申为短暂的光辉或寿命的象征，类似“昙花一现”的意象。此用法多见于文学修辞，但需注意这一解释并非所有典籍的共识。
“桦烛”原指桦木皮制成的蜡烛，常见于古典诗词中，兼具实用与意象功能。若需进一步考证，可查阅《全唐诗》《剑南诗稿》等文献。
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