
登程而归。 宋 王安石 《贺致政杨侍读启》:“伏审得谢中楹,戒归下国。”
“戒归”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中存在一定差异,需结合权威来源综合分析:
一、核心释义 根据权威词典()及文献用例(如王安石《贺致政杨侍读启》),“戒归”指“登程而归”,即整理行装、启程返回故乡或原处。例如宋代官员致仕(退休)时,用此词描述其归乡行程。
二、延伸解读 部分非权威来源(如)提出该词可拆解为“戒除回归念头”,强调不回头、勇往直前的含义。但此解释缺乏古籍用例支撑,可能是现代引申义或误读,需谨慎使用。
三、语境应用
建议在正式场合优先采用“登程而归”的释义,若遇特殊语境需参考具体文献。
戒归是一个汉语词语,常用于道家哲学,意为从世俗中告别,回归本性。它由两个部分组成,左边的戒(jiè)表示警惕、避免,右边的归(guī)表示回到、归还。
戒归这个词的来源可以追溯到老子《道德经》中的一句话:“戒之在色,齐之在乎中。”(《道德经·三十八章》)其中的“戒之”即为戒归。在道家哲学中,戒归被理解为要警惕欲望的诱惑,摆脱尘世的束缚,回归到内心的本真。
在繁体字中,戒归的写法与简体字基本相同,只是书写风格略有不同。
古时候的汉字写法中,戒归的“归”字在金文中的形状是一个人的背影,下面有两个足印,象征着回归的动作。而在隶书、篆书中,归字的上方有一个代表戒的部分,体现了戒归的合一。
以下是一些例句:
1. 在追求物质享受的过程中,我们往往忘记了戒归内心的需要。
2. 修行者要不断地戒归外部的干扰,专注于内心的修炼。
在戒归一词的组词中,常见的词语有戒律、戒酒、归心、归家等。它们都以“戒”和“归”作为基础,表示警惕、回归的意思。
与戒归相近义的词有戒除、拒绝、回归等,它们都强调放下现有状态,回归本源。
与戒归相反义的词有沉迷、追逐、离弃等,它们表示无法摆脱束缚,难以回归。
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