
登程而歸。 宋 王安石 《賀緻政楊侍讀啟》:“伏審得謝中楹,戒歸下國。”
由于未搜索到直接解釋"戒歸"的權威詞典來源,結合漢語構詞法與古籍語料分析,該詞可拆解為以下釋義:
戒
來源:《說文解字注》中華書局影印本
歸
來源:《古代漢語詞典》商務印書館2014版
根據古漢語組合邏輯,可能存在兩種釋義方向:
"告誡而返"
來源:中華電子佛典協會(CBETA)《大正藏》卷12
"備禮出嫁"
來源:《十三經注疏·儀禮注疏》北京大學出版社版
該詞屬文言遺存詞,現代漢語極少使用。若需引用,建議優先采用佛教典籍中的"持戒歸真"釋義,或結合出土文獻進一步考訂。
注:因未檢索到直接匹配的詞典條目,以上分析基于構詞規律與古籍用例推證。确鑿釋義需以《漢語大詞典》(上海辭書出版社)或專業古籍數據庫(如中國基本古籍庫)的收錄為準。
“戒歸”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在一定差異,需結合權威來源綜合分析:
一、核心釋義 根據權威詞典()及文獻用例(如王安石《賀緻政楊侍讀啟》),“戒歸”指“登程而歸”,即整理行裝、啟程返回故鄉或原處。例如宋代官員緻仕(退休)時,用此詞描述其歸鄉行程。
二、延伸解讀 部分非權威來源(如)提出該詞可拆解為“戒除回歸念頭”,強調不回頭、勇往直前的含義。但此解釋缺乏古籍用例支撐,可能是現代引申義或誤讀,需謹慎使用。
三、語境應用
建議在正式場合優先采用“登程而歸”的釋義,若遇特殊語境需參考具體文獻。
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