
(1).划为一道疆界。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道。” 李善 注:“谓为道疆界也。”
(2).指行格。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 宋 亳 间有织成界道绢素,谓之乌丝栏、朱丝栏,又有茧纸。”
界道是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其含义可从以下两个权威角度阐释:
指行政区划的边界道路或划分地域的标识性路径。古代中国以道路为界区分管辖范围,如《周礼·地官》载“凡造都鄙,制其地域而封沟之”,其中“封沟”即包含界道的雏形。该词强调地理分隔功能,常见于历史地理文献中。
在哲学语境中,“界道”喻指万物运行的法则或自然规律。如《淮南子·原道训》提出“四时为马,阴阳为御,乘云凌霄,与造化者俱”,暗含宇宙的“界道”即阴阳时序的不可逾越性。这一层面体现了道家“道法自然”的思想内核。
权威参考文献:
“界道”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有差异,需结合古籍和现代用法综合理解:
一、基本解释
划为疆界
指用自然或人工标识划分区域边界。例如《文选·孙绰<游天台山赋>》中“瀑布飞流以界道”,李善注解释为“为道疆界”。此义项多用于古代地理或文学描述。
行格(织物或纸张的纹理)
唐代文献《唐国史补》提到“织成界道绢素”,指织物上织出的分格线条,称为“乌丝栏”“朱丝栏”,类似现代纸张的横线或表格。
二、其他引申解释
部分现代词典(如)将“界道”解释为“道德准则”或“宗教教义”,但此用法缺乏古籍支持,可能是现代引申或误用,需谨慎参考。
三、词源解析
建议:若涉及古籍或历史文献,优先采用前两种解释;现代语境中若遇其他含义,需结合具体文本判断。
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