(1).斧头。《管子·乘马》：“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凡木结根於灵山，而 匠石 为之寝斤斧。” 宋 苏轼 《筑高丽亭馆一绝》：“簷楹飞舞垣墙外，桑柘萧条斤斧餘。” 郭沫若 《洪水时代》诗：“ 夏禹 ，只把手中的斤斧暂停，笑说道：‘那只是虚无的幻影！’”
(2).指兵器。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“ 宣宗 索 赵嘏 诗，其卷首有《题秦皇诗》，其略云：‘徒知六国随斤斧，莫有羣儒定是非。’”
(3).请人修改诗文的敬辞。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，并自写上呈，所谓将勤补拙，更乞斤斧，免貽众誚。”参见“ 斧正 ”。
斤斧是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其释义可从以下三方面阐释：
本义：斧类工具
从构字角度，“斤”在甲骨文中象形为曲柄斧具，本义为砍木工具，后衍生为重量单位。《说文解字》释“斤”为“斫木斧”，而“斧”指带有纵刃的劈砍工具。二者连用泛指伐木、加工器具，如《庄子·徐无鬼》载“匠石运斤成风”，即以“斤”指代木工工具。
比喻义：诗文修改的婉辞
古代文人常以“斤斧”谦称请求他人修改文章，如宋代范仲淹《与韩魏公书》中“请垂斤斧”即借工匠修木喻指润色文字。此用法源于工具“修饰器物”的功能向“修饰文辞”的语义延伸，体现汉语“近取诸身，远取诸物”的隐喻思维。
引申义：删改与修饰行为
清代学者章学诚在《文史通义》中提出“必待斤削而后成材”，将“斤斧”引申为对学问的精研打磨。这一释义融合了工具的实际功能与治学精神，成为中华文化中“精益求精”价值观的语言载体。
参考资料：
“斤斧”一词主要有以下三层含义，其解释及来源如下：
斧头
指砍伐工具，常见于古代文献。例如《管子·乘马》记载“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉”，唐代李公佐《南柯太守传》中也有“断拥肿”时使用斤斧的描述。
兵器
引申为武器，如郭沫若在《洪水时代》诗中提到夏禹“暂停斤斧”，此处代指兵器。
修改诗文的敬辞
用于谦称请求他人润色文章或作品，如“请人修改诗文的敬辞”。
如需进一步了解文献原文或详细用例，可参考《管子》《抱朴子》等古籍或相关解析资料。
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