山阴客的意思、山阴客的详细解释

山阴客的解释

指晋王徽之。唐杜牧《题刘秀才新竹》诗：“不是山阴客，何人爱此君？” 王徽之酷爱竹子，事见晋裴启《语林》。参见“ 山阴乘兴 ”。

山的解释山 ā 地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。形容大声：山响

"山阴客"是一个源自中国古典文学典故的雅称，其核心含义与行为方式、人生态度相关，具体释义如下：

山阴客

指代乘兴而行、兴尽而返的洒脱之人，尤指不拘形式、随心而动的文人雅士。

字面拆解：

该词典出《世说新语·任诞》所载东晋名士王子猷（王徽之）雪夜访戴的故事：

王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

关键行为：

此典故奠定了“山阴客”的语义核心——追求精神自由、不拘泥于目的的真性情（王力《古代汉语》）。

山阴客 = 随心而行 + 无拘无束 + 重在过程
其价值不在“抵达”，而在“出发的兴味”与“归返的自在”，成为中华文化中独特的精神符号。

“山阴客”是一个古汉语词汇，具体含义及背景如下：

“山阴客”指晋代名士王徽之（王羲之第五子），因其曾居山阴（今浙江绍兴）而得名。该词常见于古代诗词中，用以代指风雅之士或与王徽之相关典故的引申。

核心人物
王徽之性格洒脱不羁，《晋书》记载他“性卓荦不羁”，尤以“雪夜访戴”典故闻名：他曾在雪夜乘舟拜访友人戴逵，至门前却兴尽而返，留下“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”的轶事。
与竹的关联
王徽之酷爱竹子，曾言“何可一日无此君”。唐代杜牧《题刘秀才新竹》中“不是山阴客，何人爱此君？”即化用此典，将“山阴客”与竹的高洁品格相联。

该词在诗词中多用于：

“山阴”在古诗词中常与王羲之（如“山阴兰亭”）关联，需注意区分。而“山阴客”特指王徽之，与其父的典故无直接关联。