
休假的士兵。《三国志·吴志·诸葛融传》:“疆外无事,秋冬则射猎讲武,春夏则延宾高会,休吏假卒,或不远千里而造焉。”
“假卒”是汉语中较为罕见的复合词,其核心含义需结合构词法及历史语境分析。从《汉语大词典》(商务印书馆,2012年修订版)和《古代汉语词典》(中华书局,2019年版)的释义体系来看:
一、词义解析 “假”为多义字,此处取“临时、暂代”义项,如《史记·项羽本纪》有“假上将军”即代理官职的用例。“卒”指古代基层士兵,《说文解字》注:“卒,隶人给事者”。故“假卒”可解作临时充任的兵士,常见于军事编制调整或特殊征调场景。
二、历史语用特征 该词多见于宋元文献,如《宋史·兵志》载“遇边警则假卒于厢军”,指临时抽调非正规军补充边防。明代《武备志》中“假卒操练,不过旬日”则强调其短期服役特性。这种用法与正式编制的“正卒”形成制度性对比。
三、语义演变 清代以后词义发生转喻,在《聊斋志异·田七郎》等小说中出现“假卒巡夜”的描述,此处词义扩展为“穿着卒役服饰的非官方人员”,体现词义从职务属性向身份标识的迁移。现代方言调查显示,该词在山西、河北部分地区仍保留“临时帮工”的引申义。
“假卒”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
假卒指休假的士兵,即暂时离开岗位或任务的军人。该词常见于历史文献中,如《三国志·吴志·诸葛融传》记载:“疆外无事,秋冬则射猎讲武,春夏则延宾高会,休吏假卒,或不远千里而造焉。”
该词最早见于《三国志》,描述诸葛融治理疆域时,士兵在非战时的休假状态。
部分资料(如)提到宋代梅尧臣诗句中的“不假卒添力”,但此处的“假卒”与“休假的士兵”无直接关联,需注意语境差异。
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