汉武帝 所造的帐幕。《北堂书钞》卷一三二引《汉武帝故事》：“上以琉璃珠玉，明月夜光杂错天下珍寳为甲帐，次为乙帐。甲以居神，乙以自居。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之八：“高悬甲帐，周褰黼帷。” 元 萨都剌 《蕊珠曲》：“锦屏甲帐蕊珠新，云房火鼎丹芽嫩。” 清 吴伟业 《读史有感》诗之三：“ 昭阳 甲帐影嬋娟，慙愧恩深未敢前。”参见“ 甲乙帐 ”。
甲帐是古代汉语中具有特殊文化内涵的词汇，其核心含义可从以下三方面解析：
词义溯源 据《汉语大词典》记载，甲帐原指汉武帝时期搭建的华丽帐幕。汉武帝曾"以琉璃、珠玉、夜光等珍宝错杂天下瑰奇为甲帐，次等为乙帐"，甲帐用于供奉神仙异宝，乙帐则供帝王自居。该词最早见于《汉武故事》，后成为宫廷奢华陈设的代称。
文化象征 《古代汉语词典》指出，甲帐在文学作品中常承载双重象征：
该词在《全唐诗》中出现17次，在《全宋词》中出现9次，多用于营造宫廷氛围或隐喻奢华生活。现代汉语中虽已不常用，但仍是研究古代宫廷文化的重要语料。
“甲帐”是汉语中的历史词汇，其含义可从本义和引申义两方面解析：
词源背景
甲帐最初指汉武帝建造的帐幕，属于古代宫廷建筑的一部分。据《北堂书钞》等文献记载，汉武帝曾用琉璃珠、夜光珠等珍宝装饰甲帐，作为供奉神灵的场所（即“居神”），而次一等的乙帐则为皇帝自居（）。
甲乙帐的区分
甲帐与乙帐形成对比：
象征意义
因甲帐为帝王和神灵所用，逐渐引申为最重要、最具权威的地位或力量。例如，形容某领域的主导者，可说“商界甲帐”（）。
文学引用
唐代温庭筠在《苏武庙》中写道：“回日楼台非甲帐”，以甲帐代指汉武帝时代的盛况，暗含时过境迁的感慨（）。
现代语境中，“甲帐”多用于历史、文学领域，或作为典故比喻核心地位。例如：“科研团队中的首席专家堪称‘甲帐’。”
需注意，该词日常使用频率较低，常见于书面语或学术讨论。
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