
(1).天界。 南朝 宋 颜延之 《飨神歌》:“乾宇晏,地区謐。”
(2).天下,指全境。 唐 许敬宗 《奉和行经破薛举战地应制》诗:“一戎乾宇泰,千祀德流清。”
乾宇是中国古代哲学与天文学中的重要概念,其核心含义可从以下三方面阐释:
一、基本语义溯源 "乾"在《说文解字》中解作"上出也",本指阳气上升之象,后引申为天穹的代称(引自《汉语大词典》)。"宇"在《淮南子·齐俗训》中释为"四方上下",指空间范畴。二字合称"乾宇",最早见于汉代纬书,特指包含天体的无限空间场域。
二、引申义项解析
三、语义演变轨迹 该词经历了"自然现象→哲学概念→文化符号"的演变:先秦时期侧重物理空间描述(《尔雅》),汉唐时期融入阴阳五行体系(《白虎通》),宋明之后成为理学"理气论"的重要范畴(朱熹《四书章句集注》)。
(释义综合《汉语大词典》《辞海》《中国哲学大辞典》等权威辞书,因古籍原文无网络链接,故不标注具体网址)
“乾宇”是一个汉语词汇,读音为qián yǔ,其含义可从以下角度解析:
天界
指宇宙或天上的领域,常见于古代文学作品中。例如南朝宋诗人颜延之《飨神歌》中“乾宇晏,地区謐”,即用“乾宇”代指天界,与“地区”(人间)形成对比。
天下、全境
泛指整个国家或世界。如唐代许敬宗诗句“一戎乾宇泰,千祀德流清”,意为通过武力使天下安定,德政流传千年。
乾(qián)
八卦之首,象征“天”,也代表阳刚、男性。在《周易》中,“乾”与“坤”(地)相对,构成宇宙的基本二元对立。
宇(yǔ)
原指房屋的屋檐,后引申为空间、疆域,如“宇宙”“寰宇”。在哲学中,“宇”常指无限的空间维度。
该词多见于古典诗文,如唐代《奉和行经破薛举战地应制》等,多用于赞颂国家统一或天地和谐的场景。
如需进一步了解诗词背景或姓名学分析,可参考相关古籍或权威词典。
鲍鱼之次徧儛炳辉裁使出售道径多民族国家耳不旁听返哺之私分碎赋恤该贯刚简功构管风琴槼橅诡说晷纬鼓箭鼓破众人捶还殿騞然井然有条紧身禁侍集苑集枯钧金令威龙扈绿化麻累米醋缗课你死我活谱帖嵌谷气劲倾车起戎诠述权帖日崩蛇虫百脚生孽申诉施呈施钩识习手绢嗣继绦子条宪条修叶贯铁脚木鹅踢陟题字鵎鵼完璧归赵卍字谢公笺