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摩睺罗伽的意思、摩睺罗伽的详细解释

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摩睺罗伽的解释

[梵语Mahoraga]人身蛇首的乐神。在佛经中常以护法神的身份出现。《法华经·序品》:“摩睺罗伽,人,非人,及诸小王,转轮圣王等,是诸大众得未曾有,欢喜合掌,一心观佛。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二五:“摩睺罗伽,新云莫呼勒伽。此云胸行神,即大蟒虵也。”

词语分解

专业解析

摩睺罗伽(音译自梵语Mahoraga),是佛教护法神“天龙八部”中的一类神祇,汉语意译为“大腹行”“地龙”或“蟒神”。其核心含义可从以下三方面阐释:


一、汉语词典释义与音义溯源

据《汉语大词典》记载,“摩睺罗伽”为梵语音译词,由“摩睺”(Mahā,意为“大”)与“罗伽”(uraga,意为“腹行类”,即蛇、蟒)组合而成,故直译为“大腹行众生”。在佛教汉译经典中,其形象被描述为人身蛇首 或人面蛇身,居于地下,拥有掌控地脉、呼风唤雨的神力,属畜牲道中的高阶灵性存在。


二、佛教经典中的定位与职能

摩睺罗伽位列“天龙八部”第七部(《法华经·提婆达多品》),与紧那罗(歌神)同属乐神体系,但职能侧重不同:

  1. 护法属性:守护佛法、震慑邪祟,如《楞严经》载其“能覆国土,调伏毒龙”;
  2. 音乐象征:部分经典将其与紧那罗并称“乐神”,司职法会奏乐(《不空羂索神变真言经》);
  3. 修行隐喻:代表众生通过修行可脱离愚痴蛇性,证得智慧解脱(《大智度论》卷五十四)。

三、文化衍伸与艺术形象

在汉传佛教艺术中,摩睺罗伽常以手持乐器(如琵琶)的蛇身人面像 出现(敦煌莫高窟壁画),后逐渐融入民俗信仰。唐宋时期,“摩睺罗”演变为七夕供奉的孩童形泥偶(《东京梦华录》),虽名称同源,但已脱离神格,转为吉祥象征。


权威参考文献来源:

  1. 汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》(第二版). 上海辞书出版社, 2021.
  2. 丁福保. 《佛学大辞典》. 文物出版社, 1984.
  3. 鸠摩罗什译. 《妙法莲华经》《大智度论》. 大藏经刊行会, 1983.
  4. 任继愈主编. 《中国佛教史》. 中国社会科学出版社, 1985.

网络扩展解释

摩睺罗伽是佛教中的重要神祇,其含义和形象可从以下四方面解析:

一、基本定义

摩睺罗伽(梵文Mahorāga)属佛教“天龙八部”护法神众之一,意译为“大蟒神”“大腹行”或“地龙”,象征无足腹行的蟒蛇类神灵。其职责是守护佛法,常以护法身份参与法会。

二、形象特征

  1. 人身蛇首:头部为蛇形,身体为人形,部分塑像表现为头顶盘蛇的贵族形象。
  2. 乐神属性:手持乐器(如笙、鼓槌)或腰系花鼓,兼具音乐神职能。
  3. 负面描述:部分经典提及摩睺罗伽可能具有贪嗜酒肉、毁戒邪谄的特性,被视为“世间庙神”的化身。

三、宗教地位

四、别名与文化延伸

梵文别称包括摩侯罗伽、莫呼勒伽等,汉译亦作“大蟒蛇”“大胸腹行”。需注意,该词在少数现代语境中被引申为成语,形容思维或行为违背常理,但此用法非佛教原义。

如需进一步了解其经典出处,可参考《法华经·序品》《慧琳音义》等文献。

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