(1).穿通连接。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“次列数架大皷，或三或五，用木穿贯，立於架座上。”
(2).融会贯通。 宋 王安石 《上张太傅书》：“穿贯上下，浸注其中。” 清 刘大櫆 《姚南青五十寿序》：“於古圣贤之经传，诸史百子，探涉奥穾，渊渟穿贯。”
《汉语大词典》对"穿贯"一词的解释包含三个核心义项：
贯穿贯通
指事物在空间或逻辑上的连续性。如《汉书·司马迁传》载"贯穿经传"，形容对典籍的融会贯通。清代段玉裁《说文解字注》引申为"连贯事物"的认知能力。
穿戴系结
《广韵》释"穿"为"贯也"，特指古代服饰的穿戴方式。唐代玄应《一切经音义》引证"穿贯衣甲"，反映军事装备的穿戴规范。
彻底通晓
《朱子语类》卷十一强调"穿贯讲义"指对学问的系统性掌握。该用法在明清科举文献中常见，如《四库全书》收录的制义文章多言"穿贯经史"。
现代语言学研究表明，该词存在方言变体。据《现代汉语方言大词典》记录，在吴语区仍保留"穿贯鞋带"的实义用法。
“穿贯”是一个汉语词汇，具有以下两层核心含义：
指贯穿、穿透，强调事物在空间或逻辑上的连贯性。例如形容物体被穿透连接，或思想行为始终保持一致。
物理层面的连接
表示穿通、连接物体。如宋代孟元老《东京梦华录》记载“用木穿贯，立於架座上”，描述用木材穿透连接鼓架的场景。这一用法也见于唐代文献，如贾公彦对《仪礼》的注解提到“贯穿布侯”（用箭射穿布制的箭靶）。
抽象层面的贯通
指融会贯通，多用于描述对知识或思想的深刻理解。如王安石在《上张太傅书》中写道“穿贯上下，浸注其中”，强调对学问的透彻领悟；清代刘大櫆也以此形容对经史百家的贯通研究。
与“贯穿”存在交叉，但“穿贯”更侧重穿透性和贯彻始终的特质。例如“贯穿”可指空间上的穿过（如铁路贯穿城市），而“穿贯”在抽象层面更强调深度（如思想穿贯典籍）。
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