接受朝廷、官府徵召。《后汉书·侯霸传》：“使者虑 霸 就徵， 临淮 必乱。”《花月痕》第七回：“这是女学士不肯就徵，盲主司无缘受谤。”
“就徵”是一个古汉语词汇，在现代汉语中较少使用，其含义主要指向接受征召或响应征兆的行为。以下从汉语词典角度进行详细解释：
“就”的含义
“就”在古汉语中有趋近、接受、从事之意，如《说文解字》释为“就，高也。从京从尤”，引申为主动靠近或应承某事。
例：诸葛亮《出师表》中“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，即体现“就”的“接受”义。
“徵”的含义
“徵”（音zhēng）指征召、征兆、验证。《说文解字》注：“徵，召也。”古代多用于君主召见贤士或天象预示吉凶。
例：《后汉书·严光传》载“帝思其贤，乃令以物色访之”，后“备安车玄纁，遣使聘之”，此“聘”即“徵”的体现。
“就徵”的合成义
二字组合意为主动响应征召，特指贤者接受君主或朝廷的召见任命。
例：《南史·隐逸传》载陶弘景“朝廷屡加徵聘，并不应”，其拒“就徵”之举反衬该词的文化背景。
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
收录“就徵”词条，释为“应征；接受征聘”，引《晋书·皇甫谧传》：“武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自称草莽臣，乃不获就徵。”
（注：此处来源为词典条目，无直接链接，引用出版社及文献名称）
《辞源》（修订本）（商务印书馆）
释义“徵”为“召，聘”，并举例“就徵”指向“应朝廷征召”。
王力《古代汉语词典》
强调“徵”在官职制度中的特殊性，如“徵君”指被征召的隐士，“就徵”即此过程的行为表述。
“就徵”是承载中国古代政治文化特色的复合动词，其核心在“主动应召”，多用于史书与诗文，体现士人的仕隐抉择。现代汉语虽罕用，但作为历史词汇仍具研究价值。
“就徵”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
“就徵”指接受朝廷或官府的征召，通常用于描述官员或学者应召入仕的情景。这一用法在《后汉书·侯霸传》和清代小说《花月痕》中均有记载。
需注意，“就征”在部分现代资料中被引申为“事物发展到不可挽回的地步”（如成语用法），但这一含义与“就徵”的原始意义不同，需结合具体语境和字形（“徵”与“征”）判断。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《后汉书》等古籍原文。
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