
谓置办饭食。《新唐书·循吏传·韦宙》:“邑中少年,常以七月击鼓,羣入民家,号‘行盗’,皆迎为辨具,谓之‘起盆’,后为解素,喧呼疻鬭, 宙 至,一切禁之。”
根据权威汉语工具书查证,“辨具”并非现代汉语规范词汇,在《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞源》等核心辞书中均未收录为独立词条。其含义需结合古汉语语境及构词法分析:
字义解析
二字组合可能表示“置办辨别所需之物”或“辨别的工具”,属文言短语结构。
古文献用例
在《汉书·王莽传》中出现“辨具”连用:“治辨具,劳来之。”此处“辨”通“办”,“辨具”意为“置办器具”,属通假用法(中华书局点校本《汉书》卷九十九)。该用法属特定历史语境,未固化成语词。
近义概念参考
若指“辨别工具”,可关联“辨物”概念。《周易·系辞上》载:“辨物正言”,孔颖达疏:“辨别物类”(中华书局《周易正义》卷七)。而“具”在《玉篇》中释为“器具也”,故“辨具”可解作辨别事物的器具或方法,但此属释义推演,非词典立目义。
结论:
“辨具”未被现代汉语词典收录为规范词条,其意义需依据具体文献语境判断:
①通假用法:见于《汉书》,通“办具”,意为置办器具;
②构词推演:按字义可解为“辨别的工具/方法”,属文言短语结构,需文献佐证。建议使用者提供具体出处以便精准考释。
参考资料:
“辨具”一词在汉语中有两种不同的解释,需结合文献来源和语境进行区分:
指置办饭食,属于古代汉语用法。该释义在《新唐书·循吏传·韦宙》中有明确记载:“皆迎为辨具,谓之‘起盆’。”
该用法多用于描述古代民俗活动中的饮食准备,如唐代地方少年在特定节日集体入户置办宴饮的行为,后被官员韦宙禁止。
部分现代资料(如)将其解释为“辨别事物的工具或方法”,强调通过器物或技巧鉴别真伪优劣。但此释义缺乏古籍依据,可能是现代语境下的引申或误用。
可通过汉典或《新唐书》原文进一步考证古义。
挨杂白角扇绊子腿八统变死碧塟不知疼痒迟重串用春原出逃雌黄粗茶淡饭断鳌立极独吞返走富量汗流浃踵豪氂不伐,将用斧柯鹤独喉塞音花木呼脓惑溺伽楠珠煎炙交换机枷责揭地掀天机构金茧记史鞫断阑风长雨兰味令室落磊蜜囊抹角转弯末庭内查外调浅淡器范七窍善听射击生态沈昵神头鬼脸时评侍学蜀殿琼人暑寒水市贪生怕死妥善威声下马看花相及相星