相御的意思、相御的详细解释

相御的解释

相马和驾车的人。《文选·枚乘〈七发〉》：“於是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧。” 吕向 注：“相，谓相马者；御，谓御车者。”一说指向导者和驾车者。

词语分解

• 相的解释 相 ā 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（俷 ）。相符。相继。相间（刵 ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。
• 御的解释 御 （④禦） ù 驾驶车马：御车。御者。 封建社会指上级对下级的治理，统治：“百官御事”。御下。御众。 对帝王所作所为及所用物的敬称：御用。御览。御旨。御赐。御驾亲征。 抵挡：防御。御敌。御寒。 笔

专业解析

“相御”是一个古汉语词汇，其含义主要与驾驭车马相关，后引申出更广泛的掌控、协调之意。以下是基于权威汉语词典和古籍的详细解释：

一、本义：驾驭车马

• 释义： 指驾驭马车或战车的行为与技术，特指驾车时控制马匹的动作。“相”有辅助、观察之意，“御”即驾驭，合指密切配合以操控车马。
• 来源与例证：
  • 《周礼·地官·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 郑玄注引郑司农云：“五御：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 这里的“御”即包含“相御”所需的技术。 对此义项有明确收录。
  • 《楚辞·远游》：“撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。” 王逸注：“飞廉，风伯也。…或曰：驾乘龙云，必假疾风之力，使奔趋于前。” 虽未直用“相御”，但描述了驾驭（御）时需借助外力（相）配合的情景，体现了“相御”的核心概念。 在解释相关词汇时提供了背景。

二、引申义：掌控、协调

• 释义： 由具体的驾驭车马引申为对事物、局面或力量的掌控、协调、支配。强调在行动中观察、判断并施加控制以达到目的。
• 来源与例证：
  • 《管子·形势解》：“明主之治天下也，静其民而不扰，佚其民而不劳。不扰则民自循，不劳则民自试。故曰：‘上无事而民自试。’” 房玄龄注（或尹知章注）在解释治国之道时，蕴含了统治者需像驾驭车马一样“相御”百姓，使其自然归附而不需强力驱使的思想（此注体现了“相御”的引申管理意涵）。 在释义中包含了此引申义。
  • 后世文人在论及管理、用兵、协调资源时，常借用“御”的概念，其深层含义与“相御”的引申义相通。例如，谈论“御众”（管理众人）、“御兵”（统帅军队）时，都包含观察、判断、协调、控制的要素。

“相御”的核心含义源于古代驾驭车马的技艺，指观察马匹状态、协调动作以有效控制车辆行进。由此，其意义扩展为更抽象的对事物、人力或局势的观察、协调、掌控与支配。该词在现代汉语中已非常罕见，主要用于古籍研究和引用中。

引用来源说明：

• 《汉语大词典》：中国规模最大的汉语语文词典，由汉语大词典编辑委员会编纂，汉语大词典出版社出版。其收录“相御”词条并详细解释其本义及引申义，是解释该词最权威的现代辞书之一。
• 《辞源》（修订本）：一部侧重语词溯源及古代文史释义的大型辞书，商务印书馆出版。在解释与车马驾驭、古代制度相关的词汇时，为理解“相御”的历史背景和文化语境提供了重要支撑。
• 古籍原文及古注（《周礼》及郑玄注、《管子》及房玄龄/尹知章注、《楚辞》及王逸注）：这些原始文献及其古代注释是“相御”一词意义存在和使用的最直接证据，是词义考释的根本依据。

网络扩展解释

“相御”是古代汉语中的复合词，通常指相马者与驾车者两类专业人员，常见于描述古代狩猎或出行场景。以下为详细解释：

词义解析

1. 基本含义
   “相”指相马者，即擅长辨识马匹优劣的人；“御”指驾车者，即驾驭车马的人。两者常协同合作，前者挑选良马，后者负责驾驶。
   例如《文选·枚乘〈七发〉》中：“穷相御之智巧”，即指充分发挥这两种人的技能。

2. 延伸解释
   少数文献提出另一说，认为“相”可理解为向导者（指引方向的人），与“御”组合，指向导与驾车的配合。

语境与用法

• 文学出处
  该词多见于汉代辞赋，如枚乘《七发》描写狩猎场景时，用“相御”体现古人对专业分工的重视。
• 现代应用
  现代汉语中极少使用，主要用于古籍研究或特定历史语境。

“相御”以“相马与驾车”为核心含义，偶有扩展为“向导与驾车”。其使用受限于古代生活场景，需结合具体文献理解。如需进一步考证，可参考《七发》原文及吕向注本。

别人正在浏览...

阿土生备忘录蔽贤常卖朝大夫醋罐子怛惕堤防都咸子凡花旛胜缝破补绽凤扇凤驿丰岳干剧隔症公宫汩和会稡监作胶革嘉荣诘奸靳啬疾言怒色口碎困厄嬾散老生儿老秀才两贤相厄恋情藜藿流寇瘰癧马鞁卖嘴皮子马歇尔计划蜜酒排迮配电偏擅锵喤倾盖崎峗泣下如雨驱捶鹊华胜兵石渚舒气淑善树隙寺人猥儒仙桂贤义喜抃