
以枣栗为祭品的祭祀。《仪礼·特牲馈食礼》:“祝赞籩祭,尸受祭之。” 郑玄 注:“籩祭,枣栗之祭也,其祭之亦於豆祭。”
笾祭(biān jì)是中国古代祭祀礼仪中专指使用“笾”这种礼器进行的祭祀活动,其核心在于通过特定祭器表达对天地、祖先的敬奉。以下是详细解释:
笾是古代祭祀宴享时盛放干物的竹编礼器,形似高脚盘。《周礼·天官·笾人》载:“笾人掌四笾之实”,郑玄注:“笾,竹器如豆者,其容实皆四升。”其材质以竹木为主,表面常涂漆饰纹,因用于承载无汁的干果、脯脩等祭品,故与盛肉酱的“豆”并称“笾豆”,象征礼制规范。
笾祭属于“吉礼”(祭祀之礼),需严格遵循礼制等级:
笾祭承载三重文化意义:
核心典籍记载如下:
笾祭作为周礼的具象化表达,通过礼器规制、祭品选择和仪式流程,系统体现了古代“器以藏礼”的哲学思想。其核心在于以物质载体传递精神敬畏,成为中华礼乐文明的重要符号。
参考文献
“笾祭”是古代祭祀活动中使用特定礼器“笾”的仪式,其含义和特点如下:
笾的定义与形制
“笾”读作biān,是一种竹编的礼器,形似扁盘或竹篮,边缘较高,中间微凹,专门用于盛放干性祭品,如肉脯、干果、谷物等。其材质和用途与木制的“豆”形成互补(豆多用于盛湿性祭品)。
笾祭的等级象征
根据《礼记·礼器》记载,笾的使用数量与身份等级严格对应:天子用百笾,诸侯七十,大夫五十,士三十。这种差异体现了古代礼制的森严,笾的陈列规模直接反映祭祀者的社会地位。
祭祀场景与文化意义
“笾祭”通过整齐排列的笾器与祭品,营造庄重肃穆的祭祀氛围。它不仅是对神灵或祖先的供奉,更是礼制规范和等级秩序的具象化表达,成为维系古代社会伦理的重要仪式。
历史文献佐证
《说文解字》将笾解释为“竹豆”,说明其功能与豆相似但材质不同;《周礼》等典籍中亦多次提及笾在祭祀、宴飨中的使用规则,进一步印证其礼器属性。
总结来看,“笾祭”是以笾为核心载体的礼仪活动,兼具宗教、政治与文化功能,是研究古代礼制和社会结构的重要切入点。
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