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醮供的解释

供祭。 宋 王明清 《玉照新志》卷五：“ 韵 以诞日，尝作醮供。”

词语分解

• 醮的解释 醮 à 古代婚娶时用酒祭神的礼：再醮（再婚）。 道士设坛念经做法事：打醮。 笔画数：； 部首：酉； 笔顺编号：
• 供的解释 供 ō 准备着东西给需要的人应用：供给（?）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。 求 供 ò 奉献：供养。供献。供奉。供佛。供职。 祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。 被审问时在法庭上述说

专业解析

醮供，是道教斋醮仪式中的重要环节，指设坛祭祀神灵时供奉的香花、灯烛、果品、酒食等物品。其核心含义是通过洁净的祭品表达对神明的虔诚与敬意，祈求赐福禳灾。以下从词典释义与宗教文化角度详细解释：

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一、单字释义

1. 醮（jiào）

   • 本义指古代冠礼、婚礼中的斟酒仪式，后专指道教设坛祭神的礼仪。《说文解字》释为“冠娶礼祭”，《汉语大词典》引申为“道士设坛祈祷”。
   • 道教中“醮”即斋醮科仪，是通过特定仪轨与神明沟通的宗教活动。

2. 供（gòng）

   • 指陈设祭品以奉神明或祖先。《玉篇》释为“设也，献也”，《汉语大词典》明确为“祭祀时奉献物品”。
   • 道教仪式中，“供”需符合“五供”（香、花、灯、水、果）等规范，象征清净、虔诚。

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二、词语“醮供”的完整释义

醮供是由“醮”的仪式与“供”的祭品组合而成的复合词，特指道教斋醮中向神明敬献祭品的行为及祭品本身。其核心特征包括：

• 宗教性：专用于道教祭祀场景，不同于民间普通供奉。
• 规范性：需依科仪陈设，常见供品如茶酒、素食、金银纸帛等，忌荤腥秽物。
• 象征性：供品承载信徒祈愿，如水果象征圆满，灯火喻指破除黑暗。

典籍依据：

《道藏·威仪类》：“凡建醮必洁净坛场，备办香案，陈列供养。”

《中华道教大辞典》：“醮供即斋醮时供奉神灵之物品，须合科仪轨制。”

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三、文化内涵与仪式功能

1. 通神媒介

   道教认为醮供是“以物通诚”，通过祭品传递信徒心意，如《云笈七签》载“香灯花果，达悃天庭”。

2. 积德禳灾

   供奉行为蕴含“舍”与“得”的修行观，《道教仪范》强调“献供消愆，祈福济度”的功德。

3. 宇宙象征

   供品布置对应道教宇宙观，如五供象征五行，坛场方位呼应天地结构。

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四、现代应用场景

当代道教宫观在举行祈福法会、中元普度、神诞庆典时，仍严格遵循醮供传统。例如北京白云观、香港蓬瀛仙馆等，均以规范供品与仪轨传承这一文化实践。

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权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
2. 《道教礼仪：传统与现代实践》（宗教文化出版社）
3. 《中华道教大辞典》（华夏出版社）
4. 《道藏·威仪类》（文物出版社影印本）

（注：因文献类来源无直接网络链接，标注纸质出版物信息以确保权威性。）

网络扩展解释

“醮供”是一个汉语词汇，主要用于描述祭祀神灵或祖先的仪式。以下为详细解释：

1.基本含义

“醮供”指通过特定仪式向神灵或祖先供奉祭品，表达敬意或祈求庇佑。其核心含义是“供祭”，强调祭祀行为的庄重性与宗教性。

2.词源分解

• 醮（jiào）：原指古代祭祀神灵的仪式，需在特定时间、地点进行，后来也用于道教设坛祈福的仪式（如“打醮”）。
• 供（gòng）：指陈列祭品以敬奉神灵或祖先，如“供奉”“上供”。
  二者结合后，既包含仪式流程，也涵盖祭品供奉的行为。

3.历史用例

宋代文献《玉照新志》卷五记载：“韵以诞日，尝作醮供。” 说明该词在古代已用于描述为生辰等特殊场合举行的祭祀活动。

4.相关用法

• 常用于宗教、民俗场景，如道教法事或宗族祭祀。
• 近义词包括“祭祀”“供献”，反义词则无明确对应。

“醮供”是结合仪式与祭品供奉的祭祀行为，体现中国古代对神灵和祖先的尊崇传统。若需更深入的历史文献例证，可参考《玉照新志》等古籍原文。

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