(1).古代帝王、诸侯王等墓葬中象征生人卧居之处的建筑，棺木即置其中。重臣死后，亦有受赐而享此殊遇者。《汉书·霍光传》：“赐金钱、繒絮、绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具，樅木外臧椁十五具。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘便房，藏中便坐也。’…… 如淳 曰：‘《汉仪注》天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。’便房，小曲室也。 如氏 以为楩木名，非也。” 晋 张载 《七哀诗》之一：“毁壤过一抔，便房啟幽户。珠柙离玉体，珠宝见剽虏。”《资治通鉴·汉哀帝建平四年》：“又令将作为 贤 起冢塋 义陵 旁，内为便房，刚柏题凑。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，薤歌无异葬 同 昌。”
(2).休息之所。 晋 潘尼 《桑树赋》：“从明储以省膳，憩便房以偃息。”
便房在汉语中主要有两层含义，需结合古代文献与考古学语境理解：
指正房旁侧的屋舍，多用于居住或储物。
文献依据：
《汉书·霍光传》记载：“赐金钱、缯絮……枞木外臧椁十五具，便房、黄肠题凑各一具。” 颜师古注引服虔曰：“便房，藏中便坐也。” 此处“便房”指陵墓中供祭祀休息的侧室，后引申为普通住宅的旁屋 。
特指汉代帝王陵墓中，位于棺椁外侧的“黄肠题凑”与内棺之间的分隔空间，用于放置陪葬品。
学术定义：
据《中国考古学大辞典》，便房是“竖穴木椁墓中分隔棺室的厢房，通常位于梓宫（棺）前侧，象征生前居所的前堂” 。如北京大葆台汉墓遗址中，便房内出土陶器、漆器等随葬品，实证其储藏功能。
“便”字取“安适、便利”之义（《说文解字》：“便，安也”），故“便房”本义为便于起居的屋室。汉代丧葬制度中，帝王陵墓仿生前宅院布局，便房遂成为墓葬建筑的专称，沿用至考古学界。
权威参考来源：
“便房”是汉代墓葬文化中的特定术语，主要具有以下含义和特点：
“便房”指汉代帝王及诸侯王陵墓中的一种建筑结构，最初源自“迎宾侧室”的概念，后演变为墓葬中象征墓主人生前居所的设施。其核心功能是为墓主人灵魂提供休息场所，棺木常置于其中。
部分学者对便房的性质存在分歧：一种认为它是灵魂休憩之所，另一种则结合“楩木”材质解释其结构。但如淳在《汉仪注》中否定了材质说，强调其建筑功能。
常与“黄肠题凑”“梓宫”“外臧椁”等汉代丧葬制度术语并存，共同体现等级森严的墓葬礼仪。
提示：以上内容综合了汉代文献及考古研究，若需进一步了解“黄肠题凑”等关联制度，可参考《汉书》或汉代墓葬考古报告。
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