(1).犹对质。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“又説对勘时，见一戎王，卫者数百，自外来。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“当堂对勘， 席 所言皆不妄。”
(2).对照比较。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数二》：“以两司奏状对勘，以防虚伪。”
(3).锁合。 元 乔吉 《一枝花·私情》曲：“从今将凤凰巢、鸳鸯殿遮笼教暗，将金缝锁、玉连环对勘的严。”
"对勘"是汉语中具有专业属性的复合动词，其核心含义指通过对照不同版本或资料进行校核验证。据《汉语大词典》释义，该词包含两层语义指向：一是指不同文献版本的互相比对，以校正文字讹误；二是指对同一事物不同记载的交叉验证，以确定事实真伪。
从构词法分析，"对"强调双向或多向的互动性，"勘"则突出考订核查的动作本质，二字组合形成具有学术考证特质的专业术语。在文献学领域，该词常应用于古籍校雠工作，如《校勘学通论》所述，对勘法是通过收集多种版本异文，辅以理校、他校等手段恢复文献原貌的基础方法。
现代语言应用中，"对勘"的语义场已延伸至司法文书核验、历史档案比对等专业场景。《现代汉语规范词典》特别注明其区别于普通"校对"的深层特征——要求操作者具备专业背景知识，并能运用系统性方法进行异文分析。例如在敦煌写本研究领域，学者通过伯希和、斯坦因等不同收藏机构藏卷的对勘工作，已成功复原多部残损文献。
“对勘”是一个汉语词汇，具有多重含义，主要应用于文献、法律及日常核对场景。以下是其详细解释：
对质
指双方或多方当面核对事实，以验证真实性。例如《聊斋志异·席方平》中描述“当堂对勘，席所言皆不妄”，即通过当面对质确认陈述的真实性。
对照比较
强调通过对比不同文本或信息来确认一致性。宋代沈括在《梦溪笔谈》中提到“以两司奏状对勘，以防虚伪”，即通过对比两份文书防止造假。
锁合（引申义）
指事物严密闭合或逻辑严密。元代乔吉的《一枝花·私情》中用“金缝锁、玉连环对勘的严”比喻关系或结构的紧密性。
“对勘”作为成语，源于东晋书法家王羲之的故事。据传他请人校对自己的文章，发现错误后感慨“能够对勘我的文章，真是太好了”，后演变为强调核对重要性的典故。
如需进一步了解古籍中的具体用例（如《酉阳杂俎》《梦溪笔谈》等），可参考相关文献原文。
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