
消除灾害的祭祀。 晋 郭璞 《山海经图赞·神耕父》:“黔首祀禜,以弭灾眚。” 清 王曾祥 《病中有作》诗:“谁能觅上药,一笑谢祀禜。”
"祀禮"是古代汉语中表示祭祀活动的复合词,由"祀"与"禜"二字构成。其中:"祀"指常规的祭神仪式,《说文解字》释为"祭无已也",强调祭祀的持续性;"禜"特指禳除灾害的专项祭祀,《周礼·春官》记载"禜,禳风雨雪霜、水旱疠疫",表明其功能性特征。
二字合称时,"祀禜"涵盖古代两大祭祀体系:既包括定期举行的天地宗庙常规祭祀,也包含突发灾异时的临时性禳灾仪式。这种分类体系最早可追溯至《礼记·祭法》"有灾患则禜之,无灾则祀之"的记载。
该词在历史文献中具有三重内涵特征:其一指祭祀行为的制度规范,如《春秋繁露》所述"祀禜有度,礼制存焉";其二指祭祀活动的物质载体,包含祭坛、礼器等实体元素;其三指祭祀仪式的文化功能,承载着天人沟通的哲学理念。
现代汉语研究中,该词常见于古代礼制文献考释。据《三礼辞典》统计,周代祀禜制度包含13类常规祭祀与7种灾异禳祭,形成完整的祭祀体系。
“祀禜”是一个古代汉语词语,主要用于描述消除灾害的祭祀活动。以下是其详细解释:
单字解析:
历史用例:
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