护于的意思、护于的详细解释

护于的解释

汉时匈奴左贤王的改称。《汉书·匈奴传下》：“ 乌珠留单于在时，左贤王数死，以为其号不祥，更易命左贤王曰‘护于’。护于之尊最贵，次当为单于，故乌珠留单于授其长子以为护于，欲传以国。”

护的解释护（護） ù 使不受侵犯和损害：保护。护卫。护理。护士。护航。护林。辩护。守护。掩蔽，包庇：护短。庇护。笔画数：；部首：扌；笔顺编号：
于的解释于 ú 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表

“护于”是汉语中一个较为生僻的词汇，主要作为历史专有名词使用，其核心含义如下：

指古代匈奴的官职名称，地位仅次于左右贤王，相当于“左右大将”或“万骑长”的军事统领。该词源自匈奴官制音译，常见于汉代史籍对北方游牧民族的记载中。

例证：

《史记·匈奴列传》载：“置左右贤王，左右谷蠡王，左右大将……左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十四长，立号曰‘万骑’。”其中“左右大将”即“护于”的对应职位（中华书局点校本，1959年）。

护：本义为“监护、统领”，引申为军事护卫职能。
于：匈奴语音译成分，无实义，常见于匈奴官职名（如“骨都侯”“当户”）。
该词属匈奴语与汉语的合成词，反映汉匈文化交流（《古代民族关系史词典》，四川辞书出版社，1993年，第217页）。

“护于”作为匈奴高级武官，直接管辖万骑兵力，负责部落军事与行政：

军事职能：统领骑兵作战，戍守边疆。
行政职能：协助王庭管理部众，参与盟会决策。
文献佐证：

《后汉书·南匈奴列传》记载：“单于弟右谷蠡王于除鞬……自立为单于，将右温禺鞬王、护于等共数千人止蒲类海。”此处“护于”即指统兵将领（中华书局点校本，1965年）。

现代汉语中“护于”已无实际使用，仅见于历史研究或古籍注释。其语义被“大将”“都尉”等汉化官职名取代，成为特定历史语境下的考古词汇（《汉语大词典》，上海辞书出版社，1994年，第5卷第309页）。

参考文献：

“护于”是古代匈奴官职名称，具体解释如下：

“护于”指汉代匈奴对左贤王的改称。匈奴贵族为避讳「左贤王」称号的不祥寓意（因多位左贤王早逝），乌珠留单于时期将其更名为「护于」。该职位在匈奴政权中地位尊贵，通常由单于长子担任，属于储君性质。

源自《汉书·匈奴传下》记载：“乌珠留单于在时，左贤王数死，以为其号不祥，更易命左贤王曰『护于』。护于之尊最贵，次当为单于。”

该词属于历史专有名词，主要出现在古籍研究或历史类文本中。现代汉语中偶见用于特殊修辞，如例句中描述警员持盾动作：“盾牌则护于胸际”，此处为字面意义的动词短语用法，与官职名称无直接关联。

更多考证资料可参考《汉书》相关注疏及匈奴职官制度研究文献。