亦作“ 灭不个 ”。亦作“ 灭弗得 ”。犹言抹不开。脸上下不来。《三国演义》第十回：“ 操 知是为 陶谦 作説客，欲待不见，又灭不过旧恩，只得请入帐中相见。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“却着 徐宏 亲自奔来相请，二人灭不个姪儿面皮，勉强随来。”《何典》第二回：“老爷起初做腔做势，当不得我花言巧语説去，他灭弗得情，方才许了论万银子。”
“灭不过的”是汉语中一个较为罕见的方言表达，多用于描述事物状态或情感程度难以完全消除或超越。根据《汉语方言大词典》的记载，该短语在北方部分地区被使用，其核心语义包含两层：
灭而不绝的延续性
“灭”指代熄灭、消亡的动作，“不过”表示无法彻底完成。组合后多用于形容火势、矛盾等虽被压制但仍存余势的状态。例如：“这场山火灭不过的，得再派两队人守着。”
情感层面的无法释怀
在口语对话中，该词可引申为难以割舍的情感纠葛。如《北京话俗语辞典》中收录的例句：“他心里灭不过的，总惦记着那年的事儿。”
从构词法分析，“灭”作为动词性语素构成行为基础，“不过”则以否定补语形式强化了动作未达预期的语义特征。此类“动词+不过”结构在汉语中具有能产性（如“吃不过”“忍不过”），但“灭不过的”因地域限制未被收录于《现代汉语词典》等通用辞书。
“灭不过”是一个汉语词汇，主要用于古典文学或方言中，其核心含义是因情面或旧恩难以拒绝，导致行为上抹不开、脸面上下不来。以下是详细解释：
核心含义
指因顾及情分、旧恩或面子，无法直接拒绝他人的请求，常带有勉强为之的意味。例如《三国演义》中，曹操因旧情不得不接见说客。
变体形式
该词在古籍中有多种写法，如“灭不个”“灭弗得”，均表达相同含义。
《三国演义》第十回
曹操明知对方是陶谦的说客，但因“灭不过旧恩”，最终接见对方，体现情面难却的处境。
《醒世恒言·徐老仆义愤成家》
描述两人因侄儿的情面“灭不个脸皮”，勉强答应请求，凸显人际关系的复杂性。
部分网页（如）提到“力量无法战胜”的解释，但此说法缺乏广泛文献支持，建议以“情面难却”为核心含义参考。如需更多例证，可查阅《三国演义》《醒世恒言》原文或相关词典来源。
艾青安民告示白公桧变侮博进不力侧妃潮候嘲讪称张瞋眸鸱鸢充氧筹帷从祖祖父麤粝调奸蝶梦帝韶东珠耳屎法定继承发动机复次腐局贯月查郭郎子火牛阵见人家燕解蹙儁髦空谈快意啷当,啷当儿劳师类帝廉鄙辽参猎贤落鴈沉鱼啮合启伐青云学士软痛埽愁帚骚气帅从司马斯喜太山北斗头生儿完逋往轨窝儿薄脆恶醉强酒闲丽闲闲小题大作遐扬习惯势力