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狐死首丘的意思、狐死首丘的详细解释

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狐死首丘的解释

[nostalgic] 相传狐狸临死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本或怀念故乡

鸟飞返乡,兔走归窟,狐死首丘。——《淮南子·说林训》

详细解释

《礼记·檀弓上》:“ 太公 封於 营丘 比及五世,皆反葬於 周 。君子日:‘乐,乐其所自生;礼,不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。’” 陈澔 集说:“狐虽微兽,丘其所窟藏之地,是亦生而乐於此矣。故及死而犹正其首以向丘,不忘其本也。”后因以“狐死首丘”喻不忘本或对乡土的思念。 汉 刘向 《列女传·晋圉怀嬴》:“﹝ 圉 ﹞谓 嬴氏 曰:‘吾去国数年,子父之接忘,而 秦 晋 之友不加亲也。夫鸟飞反乡,狐死首丘,我首 晋 而死,子其与我行乎?’”《晋书·张轨传》:“狐死首丘,心不忘本; 钟仪 在 晋 , 楚 弁南音。”《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“但闻 越 鸟南栖,狐死首丘, 万里 亲戚坟墓,俱在南朝,早暮思想,食不甘味。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“我告诉过你‘狐死首丘’的故事,一个人到死都是怀念自己的乡土的。”亦省作“ 狐首 ”。 唐 范摅 《云溪友议》卷一:“ 陶 ( 雍陶 )得书悸赧,方有狐首之思。”

词语分解

专业解析

“狐死首丘”是中国古代经典成语,出自《礼记·檀弓上》,原文记载:“狐死正丘首,仁也。”其字面含义指狐狸死后会将头朝向出生时的山丘方向,后引申为对故土的深切眷恋或不忘根本的精神追求。

从汉语词义演变角度分析,该成语包含三层内涵:

  1. 生物习性象征:古人观察狐狸在濒死时有头朝山丘的习性,《淮南子·说林训》进一步佐证“鸟飞返乡,兔走归窟,狐死首丘”(来源:中国哲学书电子化计划《礼记》条目)。
  2. 文化隐喻延伸:汉代王逸在《楚辞章句》中注释屈原《九章·哀郢》时,用“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”强化了其怀乡恋土的文化象征(来源:《汉语大词典》商务印书馆2002年版)。
  3. 伦理价值升华:宋代朱熹《四书章句集注》将之与儒家“仁”的思想关联,诠释为“物犹如此,人何以堪”的道德训喻(来源:汉典网成语释义库)。

现代汉语使用中,该成语常见于文学作品与学术论述,例如钱钟书《管锥编》曾引此典论证文化根系意识,体现其作为汉语独特文化符号的持久生命力(来源:《现代汉语词典》第7版)。

网络扩展解释

“狐死首丘”是一个源自中国古代的成语,具有深厚的文化内涵。以下是详细解释:

一、基本释义


二、出处与典故

  1. 文献来源:
    • 《礼记·檀弓上》记载:“狐死正丘首,仁也。”
    • 屈原《九章·哀郢》中写道:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
  2. 典故背景:古人观察到狐狸临死朝向出生地的现象,将其引申为“仁”的象征,表达对故土的依恋。

三、用法与例句


四、文化意义

这一成语体现了中国传统文化中“安土重迁”的思想,强调人与故土的情感纽带。儒家将其与“仁德”关联,认为不忘本是高尚品德的体现。


如需进一步了解,可参考《礼记》《楚辞》原文或权威词典释义。

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