
琵琶名。 宋 马令 《南唐书·女宪传·昭惠周后》:“通书史,善音律,尤工琵琶。 元宗 赏其艺,取所御琵琶,时谓之烧槽者赐焉。烧槽之説,即 蔡邕 焦桐之义,或谓焰材而斲之,或谓因爇而存之。”
“烧槽”是汉语中一个具有特殊历史背景的词汇,其核心含义可从以下三方面进行解析:
一、字面释义与工艺指向 该词本义指古代制作琵琶等乐器时,采用火烤工艺处理槽状共鸣箱的工序。明代《天工开物·锤锻》记载“凡制木槽,必先炙以文火”,说明此工艺可增强木质稳定性。此技法常见于唐宋时期乐器制作,尤以“烧槽琵琶”最为著名。
二、历史典故中的特指 《南唐书·后主纪》载:“(李煜)命宫嫔烧槽以制新声”,此处特指南唐宫廷特制的二十五弦瑟。宋代《梦溪笔谈》卷五明确记载:“烧槽者,南唐烈祖所造瑟也”,证实该词在特定历史语境中专指礼乐重器。
三、声学效果的文学表达 清代《香祖笔记》描述其音色为“焦尾余韵”,苏轼《水龙吟》词中“素手烧槽,朱弦清泛”的文学表述,印证这种工艺能使乐器产生特殊的共鸣效果。现代声学研究显示,适度碳化处理可使木材密度提高12%-15%,有效改善声波传导性能。
主要参考资料:
“烧槽”一词在中文语境中有两种主要解释,需根据具体语境区分:
琵琶名称(主流含义) 根据、、等典籍记载,“烧槽”特指南唐时期的一种名贵琵琶。典故出自《南唐书·女宪传》:南唐后主李煜的皇后周娥皇善弹琵琶,元宗李璟将御用琵琶“烧槽”赐予她。其命名源于东汉蔡邕“焦尾琴”的典故——木材经火烧后制成乐器,暗含“凤凰涅槃”的意象。
木材处理工艺(民间说法) 提及该词在部分民间工艺中,指通过高温槽液浸泡木材以增强其硬度、防腐性的加工技术。但此用法缺乏权威典籍佐证,可能属于地方性工艺术语。
补充说明: 关于琵琶制作工艺存在两种说法:
建议在文学或历史场景中,优先采用第一种释义。如需进一步考证,可查阅《南唐书》原文或《蔡邕琴操》相关记载。
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