
旧指作祟害人的鬼怪。 元 关汉卿 《调风月》第二折:“莫不是郊外去逢着甚邪祟?又不疯又不呆痴。”《剪灯新话·牡丹灯记》:“道人曰:‘此间有邪祟为祸,惊扰生民。汝辈岂不知耶?’” 鲁迅 《彷徨·长明灯》:“大约那是邪祟附了体,怕见正路神道了。”
邪祟(xié suì)是一个汉语复合词,其含义可从字义、文化内涵及权威辞书解释三个层面进行解析:
字义分解
组合后指由邪恶力量或超自然存在引发的灾祸、疾病或精神侵扰。
权威辞书定义
“旧指作祟害人的鬼怪或邪恶力量。” (来源:罗竹风主编《汉语大词典》,上海辞书出版社)
“迷信指妖魔或鬼怪带来的灾祸;借指邪恶的人或事物。” (来源:中国社会科学院语言研究所编,商务印书馆)
传统鬼神观中的邪祟
古人认为疾病、灾异多由“邪气”“鬼祟”所致。如《礼记·祭义》载:“众生必死,死必归土,此之谓鬼”,隐含对无形邪灵的敬畏。王充《论衡·订鬼》更直接批判“人病则忧惧,忧惧则鬼出”的迷信观念,反映邪祟概念的社会根基。
文学与民俗中的象征
“宝玉……被邪祟缠扰,昏迷不醒。” 此处“邪祟”指马道婆施法所致的超自然侵害。
(来源:曹雪芹《红楼梦》,人民文学出版社)
在非迷信语境中,“邪祟”可隐喻危害社会或人心的负面势力。例如:
“扫除精神领域的邪祟,需弘扬正气。” —— 用于批判腐朽思想或犯罪行为。
(注:古籍原文引用未提供网络链接,以上出版物可通过图书馆或权威学术数据库检索。)
“邪祟”是一个汉语词语,拼音为xié suì,其含义和文化背景如下:
指作祟害人的鬼怪 或邪恶的力量,常与灾祸、不幸事件相关联。在传统语境中,它多用于描述超自然的负面存在,例如附体的邪灵或带来厄运的异象。
古人认为邪祟需通过祭祀、符咒等方式驱除,这一观念至今在部分民俗中仍有留存,如春节贴门神、悬挂辟邪饰物等。
如需进一步探究,可查阅《汉典》《剪灯新话》等文献来源。
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