曲牌名。属中吕宫。 元 本 高明 《琵琶记》、 元 柯丹丘 《荆钗记》、 明 汤显祖 《牡丹亭》等均有此曲。
"红衫儿"是一个具有特定历史文化内涵的古代汉语词汇，主要含义和用法如下：
红色短衫
指古代年轻女子或乐妓所穿的红色短上衣。"衫儿"即短衫，是宋元时期常见的女性服饰款式，以鲜艳的红色为特征，象征青春与艳丽。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）收录"红衫"词条，释为"红色衣衫"，多见于唐宋诗词中对歌舞伎的描写。
代指乐妓或歌女
因宋代教坊乐妓常着统一红衫，"红衫儿"成为乐籍女子的代称，特指以歌舞为业的年轻女性。
来源：《宋史·乐志》载宋代教坊制度，乐妓服饰"以红紫银泥为衫袍"；《东京梦华录》亦载汴京瓦舍艺人"皆红绿戏衫"。
青春易逝的象征
宋词中常用"红衫儿"暗喻歌妓短暂的艺术生涯或身世飘零。如南宋词人蒋捷《行香子》中"红衫儿，月下笙箫"，寄托对欢场女子命运的感慨。
来源：《全宋词》（唐圭璋编）收录多首含"红衫"意象的词作，多与离愁、年华相关。
市井文化的符号
元代杂剧中"红衫儿"亦指流行曲牌名，属南吕宫，内容多写男女情事，反映市民阶层审美趣味。
来源：《元曲选》（臧懋循编）收录《红衫儿》曲牌作品；《太和正音谱》列其为"俚曲之调"。
"红衫儿：①红色短衣。②借指歌妓。③曲牌名。"
"宋代教坊乐妓着红衫，后以'红衫'指代乐妓。'红衫儿'多见于元曲，为曲调名。"
王国维《宋元戏曲考》指出，宋代乐籍制度下"红衫"是官方乐妓标识，至元代演变为民间曲艺符号。这一演变体现了从宫廷文化到市井艺术的转向，成为研究宋元社会史的重要切口。
来源：王国维《宋元戏曲史》第三章"宋之乐曲"（商务印书馆，1915年）。
现代语境中"红衫儿"已罕用，仅见于古典文学研究或历史题材创作中，需结合具体文本分析其指代对象（服饰、人物或曲牌）。
来源：《现代汉语词典》（第7版）标注其为"古语词"。
“红衫儿”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境和来源权威性分析：
根据高权威性来源（、），“红衫儿”是元明戏曲中的一种曲牌名，属中吕宫，常用于古典剧本的唱段编排。例如：
这一用法在传统戏曲研究中被广泛认可，是“红衫儿”最权威的释义。
部分低权威性来源（、）提到，“红衫儿”可引申为对穿红色衣服者的代称，具体包括：
需注意，这些引申含义缺乏权威文献支撑，可能为现代语境下的扩展用法。
建议通过权威词典（如汉典、沪江词典）进一步验证信息。
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