亦称“ 宁子 ”。亦称“ 宁生 ”。亦称“ 宁武 ”。亦称“ 宁生 ”。 春秋 卫 大夫 宁俞 ，谥 武子 。《论语·公冶长》：“子曰：‘ 宁武子 ，邦有道，则知；邦无道，则愚。’” 邢昺 疏：“若遇邦国有道，则显其知谋；若遇无道，则韜藏其知而佯愚。”后以 宁武子 为国家有道则进用其智能、无道则佯愚以全身的政治家的典型。《后汉书·党锢传·刘祐》：“吾子怀 蘧氏 之可卷，体 宁子 之如愚，微妙玄通，冲而不盈。” 李贤 注：“ 蘧瑗 字 伯玉 ， 宁子 名 俞 ，并 卫 大夫。” 晋 卢谌 《赠刘琨一首并书》：“卷异 蘧子 ，愚殊 寗生 。” 唐 张九龄 《登荆州城楼》诗：“端居向林藪，微尚在桑榆。直似 王陵 戇，非如 宁武 愚。”
宁武子（前7世纪—前6世纪），春秋时期卫国卿士，姓宁名俞，谥号“武”，故后世尊称“宁武子”。其生平事迹与历史评价主要源于儒家经典记载，以下从汉语词典释义角度结合古籍进行解释：
宁武子为卫国大夫，历仕卫文公、卫成公两朝。其姓氏“宁”源于封地（今河南获嘉），属以邑为氏；“武”为谥号，《逸周书·谥法解》载“刚强直理曰武”，彰显其刚毅忠直之德；“子”为古代对男性贵族的尊称。
邦有道则知，邦无道则愚
孔子在《论语·公冶长》中评价：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 意指宁武子在政治清明时施展才智，在国君昏聩（卫成公时期）时则佯装愚钝以避祸。孔子赞其“愚不可及”，实为韬光养晦的处世智慧。
忠贞护国
据《左传·僖公二十八年》载，晋文公伐卫时，宁武子代表卫国与诸侯盟于宛濮，以智谋保全宗庙社稷。其忠义精神被后世视为“武”谥的典范，《汉语大词典》释“武”谥含“克定祸乱”之义（上海辞书出版社，2012年版）。
“宁武子”成为儒家“大智若愚”的象征符号，其名号在汉语中衍生出成语“愚不可及”，原义褒扬乱世中隐忍守正的生存哲学，后语义演变为贬义（见于《现代汉语词典》第7版）。
参考资料：
“宁武子”是中国古代文化中的一个典故人物，其含义和象征意义可从以下角度解析：
宁武子本名宁俞，是春秋时期卫国大夫，谥号“武子”。孔子在《论语·公冶长》中评价他：“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
处世智慧
国家政治清明时，他展现才智辅佐君主；国家混乱时，他“佯愚”以自保或暗中周旋。这种“愚”并非真糊涂，而是韬光养晦的政治策略。
忠诚与担当
据《左传》记载，卫成公时期国家动荡，宁武子并未完全避世，而是冒险进谏、保全社稷，体现“知其不可而为之”的担当。
传统解读认为宁武子“装愚”是明哲保身，但历史记载显示他更多是以隐忍方式继续尽忠，与单纯避祸的“愚”有本质区别。
宁武子的形象融合了道家的隐忍与儒家的忠勇，其“愚不可及”实为一种超越常人智慧的处世境界。
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