(1).据 汉 刘向 《列仙传·王子乔》载： 王子乔 ，即 周灵王 的太子 晋 ，尝乘白鹤驻 缑氏山 头。后因称太子的车驾为鹤驾。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鹤驾通宵凤輦备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。” 明 李东阳 《文华纪事》诗：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。”
(2).仙人的车驾。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷迹方外，蜺裳鹤驾，往来紫府。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三 李 跨鲸鱼。” 明 沉鲸 《双珠记·北斗化僧》：“惊看几叶新飞，谩有鹊桥初就。鹤驾高騫，银汉清如洗，綺筵尊俎列。”
(3).死的讳称。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚謁先人之墓。” 唐 苏颋 《章怀太子良娣张氏神道碑》：“呜呼！山疑鹤驾，地即乌号。”
“鹤驾”一词在汉语中具有多重文化内涵，具体可从以下角度解析：
字面意义与神话渊源
鹤驾最初指仙人驾鹤而行，源自道教神话中“乘鹤飞升”的意象。如《列仙传》记载周灵王太子王子乔“乘白鹤驻山头”，后以“鹤驾”代指仙人车驾。此用法常见于古典诗文，如杜甫《洗兵马》中“鹤驾通宵凤辇备”，喻指超凡脱俗的境界。
哀挽用语的引申义
因鹤被视为长寿祥瑞之鸟，古代皇室常以“鹤驾”作为太子逝世的婉辞。如《旧唐书》载唐肃宗病重时，李泌以“鹤驾既从容于天上”哀悼太子李豫。此用法突显了该词在礼制中的庄重性。
车马仪仗的代称扩展
在部分文献中，“鹤驾”亦指帝王或贵族的车驾。如《宋史·舆服志》提及宋代宫廷仪仗中“鹤驾”与“鸾旗”并称，象征尊贵身份，此义项多用于特定历史语境。
“鹤驾”是一个具有多重含义的汉语词汇，其解释需结合历史典故和文学语境。以下是详细分析：
太子的车驾
源自《列仙传·王子乔》记载：周灵王太子晋（王子乔）成仙后曾乘白鹤驻缑氏山，故后世以“鹤驾”代指太子车驾。如杜甫《洗兵行》中“鹤驾通宵凤輦备”，即以“鹤驾”指太子仪仗。
仙人的车驾
引申为仙人乘坐的交通工具，常见于诗词。如苏轼《次韵韶倅李通直》中“会见四山朝鹤驾”，描绘仙人驾鹤的缥缈意境。
死亡的讳称
因鹤象征长寿与仙界，古人委婉以“鹤驾”代指逝世。如唐代卢照邻《郑太子碑铭》中“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空”，暗喻逝者升仙。
“鹤驾”含义需结合语境判断，核心仍围绕太子、仙人与讳称展开。其他引申义多为后世个别用例，需谨慎区分。
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