能使人与死者相见的法术。《文选·潘岳＜悼亡＞诗》：“我慙北海术，尔无帝女灵。” 李善 注引《列异传》：“ 北海 营陵 有道人，能使人与死者相见。同郡人妇死已数年，闻而往见之曰：‘愿令我一见死人，不恨。’遂教其见之。於是与妇人相见，言语悲喜，恩情如生。”
北海术是中国古代道教典籍中记载的一种神秘方术，主要释义如下：
指传说中能使人与北海相通、获取神异能力的秘法。典出《庄子·逍遥游》中“北冥有鱼”的意象，后衍生为道教修炼术语，指通过特定仪式与北海神灵沟通的方术 。其本质为“水系遁甲之术”，强调以水德沟通天地能量（《云笈七签·遁甲演法》） 。
北海在五行中属水，代表北方玄武之位，象征“玄冥之境”。修习此术需契合北方水德，调和阴阳（《淮南子·天文训》） 。
结合符咒、禹步（特殊步法）与呼吸吐纳，于亥时（水气旺盛）面北行术，以求驭水长生（《道法会元·卷七十二》） 。
《列子·汤问》载“渤海之东有五山，帝命禺强镇北海”，首将北海与神力关联 。
段成式《酉阳杂俎》称术士“祭北海冰玉，可召蛟龙”，强化其超自然属性 。
因过于玄虚，清代《四库全书》将其归为“方技存目”，学术地位下降 。
《汉语大词典》（第2版）定义为：“古代方士所传，依托北海神灵的秘术，属道教辟邪禳灾体系。”今多用于研究道教文化及志怪文学。
权威参考来源
“北海术”是中国古代文献中记载的一种神秘法术，其核心含义为能使生者与死者相见。以下为详细解释：
基本定义
根据《列异传》记载，北海术源于北海郡营陵县（今山东昌乐）。掌握此术的道人或方士，可通过特定方法让生者短暂与亡者对话，常用于寄托哀思或了却未竟心愿。
文献出处
该词最早见于西晋潘岳的《悼亡诗》：“我慙北海术，尔无帝女灵”。诗中作者自叹无法像“北海术”般与亡妻重逢，反衬出此术在古人认知中的超自然特性。李善注《文选》时进一步引述了《列异传》中营陵道人助人见亡妻的故事。
文化意义
北海术反映了古代对生死界限的探索，以及通过巫术、方技沟通阴阳两界的观念。其典故常被后世文人用于悼亡主题创作，成为生死相隔的象征意象。
相关延伸
尽管北海术的具体操作方式已失传，但类似概念可见于其他文化，如《楚辞》中的招魂仪式。需注意，此术属于志怪传说范畴，并无史料佐证其真实存在。
如需进一步探究相关典故，可查阅《列异传》《搜神记》等魏晋志怪文献。
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