迷惑。《吕氏春秋·离谓》：“故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。” 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从。” 唐 元稹 《迁庙议状》：“若削 汉 朝不经之説，徵 殷 周 可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制，不易亲亲之祀，终无惑惑之疑，诚一王之盛典也。”
"惑惑"在现代汉语规范词典中并未作为独立词条收录，但可通过构词法进行解析。该词属于叠字结构，由单字"惑"重复构成，在汉语中常见于以下三种释义脉络：
一、本义溯源 据《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011年修订版）记载，单字"惑"的本义指"心志迷乱"，《说文解字》释为"乱也，从心或声"。其甲骨文构形含"戈"与"口"，象征战乱中的困惑状态，引申为思想上的迷惘。
二、语义强化 叠用形式"惑惑"在古汉语中具有强调功能，如《庄子·天地》"惑惑然不知其所归"的用例，此处通过重复达到程度加深的效果，表达深度的精神困惑。该用法在《古代汉语虚词词典》（商务印书馆，1999年）中被归类为状态形容词叠用范式。
三、方言留存 现代方言调查显示，在晋语区的部分地域仍保留"惑惑"的口语用法，指代反复犹豫的心理状态。参考《中国方言大词典》（中华书局，2002年）冀鲁官话章节记录，该词多用于描述难以决断的焦虑情绪。
需要说明的是，该词的规范使用建议参照《现代汉语词典》（第7版）中关于"惑"的现代释义，其叠用形式在现代书面语中已较少出现，主要见于特定文学修辞或方言表达场景。
“惑惑”是一个汉语叠词，主要用于形容迷惑、困惑的状态。以下是综合多个来源的详细解释：
字源与构成
“惑”是形声字，从“心”，本义为“疑惑、分辨不清”（）。叠用“惑惑”后，语义加强，表示更深的困惑或群体性的迷惘。
古籍引用
现代用法
多用于文学或口语中，强调对事物、现象的不解或矛盾心理。例如：“面对复杂的选择，他心中惑惑，难以决断。”（）
如需进一步查询古籍原文或现代用例，可参考《汉语大词典》或权威汉语词典（部分内容引自）。
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