(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡缠6*绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”
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祸福是汉语中一个具有哲学内涵的复合词，由反义语素“祸”与“福”并列构成，泛指人生中的灾祸与吉祥、逆境与顺境。其核心含义可从以下角度解析：
“祸”的本义
指自然灾害、人为损害或鬼神降灾，引申为一切不幸的遭遇。《说文解字》释为“害也，神不福也”，强调其与“福”的对立性。
例：战祸、车祸、祸从口出。
“福”的本义
原指祭祀时神灵赐予的佑护，《说文解字》称“祐也”，后泛称顺遂、美满的生活状态。
例：福气、享福、福星高照。
构词逻辑
“祸福”属联合式复合词，通过反义并列概括人生境遇的两极，体现古人辩证思维（如《老子》“祸兮福之所倚”）。
根据《现代汉语词典》（第7版）：
例句：“人生祸福无常，需以平常心待之。”
《汉语大词典》进一步补充：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” —— 阐释祸福与德行的因果关系。
“塞翁失马”典故揭示祸福转化的偶然性与不可预知性。
“祸福”是一个汉语词汇，综合多个权威来源的解释，其含义和用法可分为以下几个层面：
“祸福”由“祸”（灾祸、不幸）和“福”（幸福、好运）组成，表示人生中的好坏遭遇，常指两者并存或相互转化的关系。例如《抱朴子》提到“祸福交错乎倚伏之间”，说明两者常交织出现。
古代典籍中的用法
文学作品的延伸
现实层面
指具体的灾殃与幸福，如《临终诗》中“成此祸福端”，强调行为导致的后果。
哲学层面
体现“祸福相依”的辩证观，如《老子》所言“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（虽未直接引用，但与搜索结果中“交错倚伏”相呼应）。
现代语境中，“祸福”多用于：
“祸福”既是一个描述吉凶际遇的词汇，也承载着中国传统文化中辩证思维的哲学内涵。其含义从《左传》的“人本”思想，到道家辩证观，再到文学与现实的多元应用，展现了汉语词汇的深度与生命力。
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