(1).习惯而自然地实行。《汉书·谷永传》：“起居有常，循礼而动，躬亲政事，致行无倦，安服若性。” 颜师古 注：“安心而服行之，如天性自然也。”
(2).安定顺服。 晋 荀勗 《为晋文王与孙皓书》：“是故大必字小，小必事大，然后上下安服，群生获所。” 邓慕韩 《丁未黄冈举义记》：“在旧都司署成立军政府，布告安民，市廛不惊，四民安服。”
"安服"是汉语古典文献中具有双重含义的复合词，其释义体系可溯源于两大权威辞书系统：
一、安定顺服义 《汉语大词典》载其核心语义为"安定顺服"，该用法始见于汉代典籍。班固《汉书·高帝纪》记载"天下初定，远方黔首未安服"（卷一下），生动展现汉初政权对边疆民情的描述。此义项在历代政论中持续沿用，如宋代李焘《续资治通鉴长编》载"使契丹君臣安服"，体现外交语境中的政治认同。
二、习惯适应义 《现代汉语词典》另录引申义"习惯、适应"，该语义嬗变可见于北宋文献。欧阳修《归田录》卷二载"民安服其政"，此处既含顺从之义，亦隐现适应新政的渐进过程。明代王阳明《传习录》中"学者安服"之说，则深化为对学术体系的融会贯通。
词源学考据显示，该词由"安"（安稳）与"服"（顺从）构成并列结构，先秦典籍《尚书》已见"四方攸同，庶民攸服"的近似表述，至汉代完成词汇化定型。清代段玉裁《说文解字注》释"服"字时，特引"安服"用例佐证其训诂演变。
“安服”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面详细解析：
习惯而自然地实行
指某种行为或规范经过长期实践后，成为自然而然、无需刻意遵循的习惯。例如《汉书·谷永传》中记载：“安服若性”，意为“安心实行如同天性”。
安定顺服
描述群体或环境处于稳定、顺从的状态。如晋代荀勗提及“上下安服”，即强调社会秩序和谐。
历史文献用例：
“四民安服”（出自《丁未黄冈举义记》），指民众安定顺服。
“安服若性”（《汉书》），强调习惯成自然的状态。
现代造句：
如中的“保安服面料”，此处“安服”为行业术语，指特定用途的服装。
部分现代语境下，“安服”可能被引申为安全服务（如网络安全防护），但此用法属专业领域，需结合具体上下文判断。
如需进一步探讨古代文献中的用例或现代引申义，可参考上述来源。
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