(1).谓于城周举火，形成火的城墙，使敌不能进。《梁书·羊侃传》：“后大雨，城内土山崩，贼乘之，垂入，苦战不能禁。 侃 乃令多掷火，为火城以断其路，徐於里筑城，贼不能进。”
(2).古代朝会时的火炬仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日、冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六佰炬者，谓之火城。宰相火城将至，则众少皆扑灭以避之。” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾声。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗：“騶吏忽传丞相至，火城如昼晓寒销。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“曾望蕊珠宫闕，星桥云烂，火城日近，踏遍天街月。”
火城是汉语中具有多重含义的历史词汇，主要包含以下解释：
古代礼仪中的仪仗队列
指古代官员朝会时由火炬组成的仪仗队，形成如城墙般的阵势，彰显威仪。据《汉语大词典》记载，唐代官员上朝时，皇城点燃火炬，百官依次排列，形成“火城”以照明并规范秩序。北宋《事物纪原》提及该制度源于汉代，火炬数量与官员品级相关。
形容烈火包围的城池
《汉书·五行志》用“火城”描述战乱中遭火攻的城邑，如“赤眉焚西京宫室，火城三日不绝”。此用法常见于史书及诗词，喻指战争惨烈或灾难性场景。
现代引申为高温区域
《现代汉语词典》补充其现代引申义，指代气温极高的地区或封闭空间，例如“炎夏正午的广场犹如火城”。该比喻性用法多用于文学及新闻报道。
考古学中的特殊遗迹
学者陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中提出，部分唐代墓葬遗址发现环形火沟，可能与“火城”仪制存在关联，但此说尚存争议。
“火城”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：
军事防御概念
指古代战争中在城周点燃火堆形成“火的城墙”，用以阻挡敌军进攻。例如《梁书·羊侃传》记载，羊侃曾用火城战术阻断敌军进攻路线。
古代仪仗形式
指唐代至清代朝会时用大量火炬组成的仪仗队，象征威严。据《唐国史补》描述，宰相出行时火炬规模可达五六百支，称为“火城”。
军事应用
通过燃烧形成屏障，兼具防御与威慑功能，常见于守城战术。例如提到“药尊谷弟子赶往烈火城抗敌”，即借“火城”体现城池的坚固性。
礼仪场景
作为皇家或高官仪仗，火炬阵列在夜间尤为壮观。宋代王禹偁《待漏院记》中“煌煌火城”即形容其恢弘景象。
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