
(1).《晋书·王导传》:“时 亮 ﹝ 庾亮 ﹞虽居外镇,而执朝廷之权,既据上流,拥强兵,趣向者多归之。 导 内不能平,常遇西风尘起,举扇自蔽,徐曰:‘ 元规 尘污人。’”后以“避尘”指代其事。 明 夏完淳 《大哀赋》:“但知 安石 ( 谢安 )之赌墅,何止 元规 ( 庾亮 )之避尘。”
(2).避开尘俗。 明 袁宏道 《偶成》诗:“佛大刚盈尺,山高也避尘。”
"避尘"是一个汉语词汇,其含义可从字面义和引申义两个层面理解,主要承载了传统文化中隐逸、超脱的精神内涵。以下是基于权威汉语工具书及典籍的详细解释:
指躲避尘土,保持洁净。
源自古人对清净环境的追求,如《汉语大词典》释为“避开尘俗”或“避免沾染尘埃”。古人常以“避尘”喻指选择远离喧嚣、污浊之地居住。
例证:白居易《效陶潜体诗》之十:“秋风独不热,避尘还避喧。”(《全唐诗》卷四二八)
指逃避世俗纷扰,追求超然生活,常见于道家思想与隐逸文化。
例证:
- 《庄子·逍遥游》中“神人无功,圣人无名”的意象,被后世解读为“避尘”的精神原型(参考陈鼓应《庄子今注今译》)。
- 《晋书·孙登传》载隐士孙登“穴山而居,避尘世之扰”,成为隐逸符号(中华书局点校本)。
佛教语境中喻指远离烦恼执念,追求心灵清净。
例证:
《五灯会元》载僧侣问答:“如何是佛法大意?”答曰:“避尘趋净,见性明心。”(中华书局《五灯会元》卷四)
古代“避尘珠”传说中,此宝能使尘土不近其身,见于《杜阳杂编》《酉阳杂俎》等笔记小说,象征高洁品格。
文献:段成式《酉阳杂俎·物异》:“避尘针,置冠上,尘埃不近。”(上海古籍出版社点校本)
传统园林设计常以“曲径通幽”“竹林掩映”营造“避尘”意境,如苏州拙政园“与谁同坐轩”,借景抒怀,隔绝尘嚣。
例证:计成《园冶》论造园需“虽由人作,宛自天开”,暗合避尘之趣(中国建筑工业出版社注释本)。
“避尘”一词融合了环境清洁、精神超脱与宗教修行的多层意蕴,是中国传统文化中“出世”哲学的典型表达。其核心始终围绕对纯净(物理与精神)的追求,成为诗词、宗教、建筑等领域的重要母题。
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“避尘”一词具有多重含义,需结合历史典故和文化语境来理解:
历史典故来源
源自《晋书·王导传》记载:东晋权臣庾亮(字元规)掌握朝政大权,王导对此不满。每当西风扬起尘土时,王导便举扇遮蔽,讽喻“元规尘污人”。后世以“避尘”代指避开权势熏心之人或政治纷争。
基本释义
成语化表达
作为成语时,“避尘”强调主动远离俗世烦恼,如“避尘修行”表达对精神境界的追求。
现代文化引申
在小说《魔道祖师》中,“避尘”被用作角色佩剑名,象征高洁品性,延伸出“不染污浊”的文学意象。
例句应用:
不同语境下,“避尘”既可指具体行为,也可承载哲学或文学隐喻,需结合上下文具体分析。
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