即葫芦笙。吹管乐器。历史悠久，1957年 云南省 江川县 李家山 和 晋宁县 石寨山 古墓群都曾出土铜胡芦笙，据测定属 春秋 晚期和 战国 初期遗物。《文献通考·乐十一》：“ 唐 九部夷乐有胡芦笙。 宋 朝 至道 初，西南蕃诸蛮入贡，吹瓢笙，岂胡芦笙耶？”按，今 彝 、 拉祜 、 哈尼 、 佤 、 纳西 、 傈僳 、 怒 、 普米 、 苗 、 苦聪 等族都有这种乐器。
胡芦笙是中国传统民族乐器，其名称由“胡芦”与“笙”组合而成。根据《汉语大词典》记载，胡芦笙特指以葫芦作为共鸣箱的簧管乐器，常见于西南地区少数民族文化中。它的构造包含三个核心部分：葫芦制成的气室、竹制或木制的吹管及音管，以及铜制或竹制的簧片（《中国民族乐器志》，中央音乐学院出版社）。
在文化内涵上，胡芦笙具有双重象征意义。其一，葫芦造型承载着《诗经》中“绵绵瓜瓞”的生育崇拜；其二，作为礼器，《周礼·春官》记载其与古代祭祀活动的关联。云南楚雄彝族十月太阳历博物馆的考古发现证实，这类乐器在战国时期已用于部落仪式（云南省文物考古研究所官网可查相关出土报告）。
现代音乐学研究显示，胡芦笙的音域可达两个八度，通过指孔开合与气息控制能演奏五声音阶。其独特的和声效果被应用于《云南映象》等当代民族歌舞剧配乐，相关声学特性分析可见于《民族乐器声学原理》（人民音乐出版社，2018年版）第三章第二节。
胡芦笙（又称葫芦笙）是一种历史悠久的吹管乐器，其名称来源于以葫芦为共鸣体的结构特点。以下是综合多来源的详细解释：
基本定义与结构
胡芦笙属于簧管乐器，以葫芦为笙斗（共鸣箱），插有竹制或铜制笙管，通过吹奏和手指按孔发声。其音色柔和，常用于民间歌舞伴奏。
历史与考古证据
根据考古发现，1957年云南省江川县李家山和晋宁县石寨山古墓群出土了铜制胡芦笙，经测定为春秋晚期至战国初期（约公元前5世纪）的遗物。这证实其历史至少可追溯至2500年前。
文献记载与演变
民族传承与现代使用
至今仍流行于中国西南少数民族地区，如彝族、拉祜族、哈尼族、佤族等，用于节日、祭祀和婚丧仪式。不同民族的形制略有差异，例如彝族胡芦笙可长达2米，低音浑厚。
补充说明：胡芦笙与汉族传统笙的主要区别在于材质（葫芦共鸣）和地域文化属性，其制作技艺已被列入部分省份的非物质文化遗产名录。若需更完整的考古或音乐学细节，可参考云南省博物馆相关文献。
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