
[pupil;scholars failed in the imperial examinations] 文童之别称。明清的科举制度,凡是习举业的读书人,不管年龄大小,未考取生员(秀才)资格之前,都称为童生或儒童
习举业而未考取秀才的读书人。《明史·选举志一》:“士子未入学者,通谓之童生。”《儒林外史》第十六回:“不是个秀才,也不是个童生,只是个小本生意人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“经礼部议,準生员於考试经古场,童生於府县覆试场,添《性理论》一篇。”
童生是汉语中具有特定历史内涵的词汇,其核心含义指明清时期未通过最低一级科举考试(院试)、尚未取得生员(秀才)资格的读书人。该词源于科举制度,反映了古代教育选拔体系的层级特征,其释义可从以下角度展开:
童生专指参加童试但未考取秀才功名的应试者。根据《汉语大词典》释义,童生是“明清两代称没有考取秀才的读书人”。其特点包括:
“童”本义指未成年,但“童生”一词已脱离年龄限制,引申为科举体系中的“初级考生”身份。《辞源》释为“明清科举,凡应考生员(秀才)之试者,不论年龄大小,皆称童生”。该词在清代文献中常见,如《清史稿·选举志》载:“士子未入学者,通谓之童生。”
当代语境中,“童生”可隐喻某领域的初学者或未获专业资格者。例如在传统文化研究中,常以“童生阶段”比喻学术入门时期,如“他在戏曲研究领域尚处童生阶段”。
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“童生”是明清科举制度中的特定称谓,指未取得秀才资格的读书人,具体含义及特点如下:
明清时期,凡参加科举考试但未考取秀才(生员)资格的读书人,无论年龄大小,均称为“童生”或“儒童”。需注意:
童生是科举体系中的基础身份,代表读书人已具备参加科举的初步资格,但尚未进入士绅阶层。这一群体中既有少年学子,也有皓首穷经的落第者,成为明清文学中科举制度批判的典型意象(如《儒林外史》中范进中举前的身份)。
提示:若需了解童生考试内容或历史案例,可查阅《明史·选举志》或明清小说相关描写。
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