语出《孟子·梁惠王下》：“簞食壶浆，以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“革车近次，师营 商牧 ，华夷士女，冠盖相望，扶老携幼，一旦云集，壶浆塞野，簞食盈涂。” 宋 苏轼 《新渠诗》叙：“予方为旅人，不得亲执壶浆簞食，以与侯劝逆四方之来者。” ********* 《军人精神教育》：“军队所过地方，真能秋毫无犯，则6*民必争先恐后壶浆簞食以迎之。”参见“ 簞食壶浆 ”。
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"壶浆箪食"（hú jiāng dān sì）是一个源自古代典籍的成语，具有深厚的文化内涵，主要从以下角度阐释：
基本释义
指百姓用壶盛着汤水、用箪（古代盛饭的圆形竹器）盛着饭食（来犒劳军队或款待客人）。它生动描绘了古代民众自发携带饮食慰劳他人的场景，常用来形容热情欢迎和慰劳，尤其指对军队或所拥护者的拥护与犒劳。其核心含义在于表达真诚、热忱的欢迎与款待。《汉语大词典》（上海辞书出版社，1986）将其解释为：“用壶盛着浆汤，用箪盛着饭食。形容百姓犒劳军队或款待宾客。”
典故出处与背景
该成语最早且最著名的出处是《孟子·梁惠王下》。孟子在论述“得道多助，失道寡助”时，引用了商汤伐桀和周武王伐纣的历史：
“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。”
这里的“箪食壶浆以迎王师”描述了被暴政压迫的百姓，如同渴望脱离水火般，自发地用箪盛饭、用壶盛汤来迎接解救他们的仁义之师（周武王的军队）。这个典故奠定了该成语象征民心所向、热情拥戴的深层含义。中华书局出版的《孟子译注》（杨伯峻译注）对此有详细阐述。
引申意义与用法
综上，“壶浆箪食”不仅描绘了古代百姓用简单饮食慰劳他人的具体行为，更承载了深厚的文化意蕴，象征着民众发自内心的热情欢迎、真诚拥戴以及民心所向的力量。
“壶浆箪食”是一个成语，读作hú jiāng dān shí，其含义和用法如下：
文献来源：
历史背景：
如需进一步了解典故细节，可参考《孟子》《左传》等文献或、10的解析。
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