指明王圣人、玉、龟、珠、金、山林薮泽。古谓六者为国家之宝，故云。《国语·楚语下》：“ 圉 闻：国之宝六而已。明王圣人能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇廕嘉穀，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林藪泽足以备财用，则宝之。” 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“大康雅俗，广济含生；六宝神御，三才化成。”
根据权威汉语词典及文献查证，“六宝”一词在现代汉语中未被收录为固定词条，其含义需结合具体语境分析。以下是基于语言规范与学术考据的解析：
主流词典未收录
《现代汉语词典》（第7版）、《辞海》（第七版）等权威辞书中均无“六宝”独立词条。该组合属非固定短语，需通过上下文推断语义。
历史文献中的“六宝”
在《周礼·天官·大宰》中记载：“以九贡致邦国之用……六曰货贡”，郑玄注：“货贡，金玉龟贝也。”部分学者将“金、玉、龟、珠、璧、琮”合称“六宝”，代指古代礼器或珍宝 。此用法属学术专称，非现代通用词汇。
佛教文化中的象征
部分佛教典籍以“六宝”喻指六度波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），如《大般若经》中“菩萨摩诃萨以六宝庄严心”。此释义需明确宗教语境 。
文学或地域性用法
地方民俗中偶见“六宝”指代特定物品（如客家“饮食六宝”），或文学作品中作为虚构符号（如角色名、宝物集合）。此类用法无统一释义，需标注出处来源。
若需引用“六宝”一词，请务必：
权威提示：汉语词汇的权威性需以国家审定辞书为准，非固定短语应谨慎使用学术或文学引申义。建议用户提供具体语境以便进一步考据。
“六宝”是一个源自古代汉语的词汇，其核心含义在不同语境中有两种解释：
根据《国语·楚语下》的记载，六宝指代维系国家根基的六类重要资源：
少数文献（如）提出另一种解释，将六宝归纳为金、银、玉、石、丝、细绸六种贵重物品，并引申为珍贵资源或杰出人才。但这一说法缺乏权威典籍直接支持，可能与现代语境下的扩展用法相关。
建议结合具体文献语境判断其含义。如需考证原始出处，可参考《国语》或汉典等古籍资料。
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