语本《论语·八佾》：“绘事后素。”谓先有白色底子，而后施以五彩。后遂以“繢素”喻修饰。 唐 白居易 《白苹洲五亭记》：“盖是境也，实 柳守 滥觴之， 颜公 椎轮之， 杨君 繢素之：三贤始终，能事毕矣。” 黄人 《＜清文汇＞序》：“至 萧梁 哲储，始别加组纂，剖觚繢素，渐毗审美。”
缋素（huì sù）是汉语词汇中一个具有历史意蕴的复合词，其含义可从字形和词源角度展开分析。根据《汉语大词典》，“缋”指彩绘或刺绣花纹，《说文解字》释其本义为“织余也”，段玉裁注引申为“绘绣之工”；“素”本指未染色的丝帛，《礼记·玉藻》载“大夫素带”，郑玄注“素谓生帛”。两字组合后，“缋素”特指经过彩绣装饰的白色丝织品，常见于古代服饰或礼器装饰。
在文学语境中，“缋素”逐渐衍生出双重象征意义：一方面表达对华丽文采的追求，如南朝刘勰《文心雕龙·章表》以“缋采明丽”喻文章之美；另一方面承载着“返璞归真”的哲学意涵，宋代朱熹《诗集传》注《诗经·唐风》时强调“素以为绚兮”的朴素美学观。
该词在当代语言使用中虽不常见，但仍作为专业术语存在于纺织史研究和古籍校注领域。故宫博物院馆藏的明清织锦文物中，多件标注“缋素纹”的藏品印证了其工艺特征（《中国丝绸艺术史》，文物出版社2019版）。
“缋素”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
基本释义
该词源自《论语·八佾》中的“绘事后素”，原指绘画时先以白色底子为基础，再施加五彩颜色。后引申为“修饰”或“润色”，比喻在已有基础上进行美化或完善。
词源与结构
文学例证
唐代白居易在《白苹洲五亭记》中曾用“杨君缋素之”描述景观的修饰过程，体现该词在文学中的实际应用。清代黄人《<清文汇>序》中亦借“缋素”表达对文采的雕琢。
现代理解
现代语境中，“缋素”多用于文学或学术讨论，强调在基础框架上进行艺术或逻辑的深化，例如文章润色、设计完善等场景。
注音与拼音：
如需进一步考证，可参考《论语》原文及相关古籍注解。
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