亦作“ 悔恡 ”。1.灾祸。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 汉 应劭 《风俗通·正失·东方朔》：“ 文帝 时政颇遗失，皆所谓悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“每愁悔吝作，如觉天地窄。” 清 黄景仁 《闲居》诗：“名象实易玩，悔吝虚已消。”
(2).悔恨。《后汉书·马援传》：“出征 交阯 ，土多瘴气， 援 与妻子生诀，无悔吝之心。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“若然者，悔恡存于声色，夫何显争之有哉！” 唐 李咸用 《猛虎行》：“须知《易水歌》，至死无悔吝。” 明 唐顺之 《与董后峰宪副书》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所谓猢孙入布袋，真可一笑也。”
(3).谓追悔顾惜。 唐 司空图 《疑经》：“纵天王制用失节，多取於诸侯，如欲垂诫，即书於 周 史可矣；若书於诸侯之史，是悔恡其货而侮王命也。”
悔吝是汉语书面语中表示懊悔与遗憾的复合词，其核心含义可从三个维度解析：
一、词源训诂 "悔"字从心、每声，甲骨文象形为手抚胸口之态，本义指内心产生的懊恼情绪。《周易·系辞上》有"悔吝者，忧虞之象也"的记载，汉代郑玄注疏称"悔谓追恨过误，吝谓惜其不得"，二者构成情感递进关系。
二、语义演变 该词在历史文献中呈现动态发展：
三、现代释义 参照《现代汉语词典》（第7版）与《汉语大辞典》：
该词在《朱子语类》卷七十二中曾有经典用例："见得事不甚分明，此所以有悔吝"，体现其作为道德自省术语的功能。
“悔吝”是汉语中一个具有哲学色彩的词汇，其含义可从以下三方面综合理解：
灾祸
源于《周易·系辞上》“悔吝者，忧虞之象也”，指因过失或忧患引发的祸患征兆。例如唐代杜甫诗句“每愁悔吝作，如觉天地窄”即用此意。
悔恨
强调因过错产生的内心懊悔，如《后汉书·马援传》记载马援出征时“无悔吝之心”，指无后悔之意。
追悔顾惜
指事后既后悔又心存纠结的状态，如唐代司空图所述“悔吝存于声色”。
在《周易》体系中，“悔吝”介于吉凶之间，代表可通过主观修正改变结果的小瑕疵。如六爻关系中，得位、居中则吉；失位则现忧虞之象，需通过“悔”调整以避凶趋吉。
哀石阿伽门农报价卑污层波辰精迟旦待客登即邸店迭岭甘于高鲠更絃易辙诟悖挂帆光阑诡姓股栗黄童白颠涣灭嘒管行车魂色鸡丁荆藜金黄近今举借鞫实拉帮结伙兰锜牢狴涖任买骏名动天下明查暗访米制拿摩温鸟葬麅子浅俗穹爵散带沙文主义慑服神理誓文守信树瘢顺我者生，逆我者死送春素馔摊饭忝幸通检头容外隶饷宴现金账下坡路